《般若行》:一切诸法唯心所现,法本无生今亦无灭,心亦无生寂然无住,无相无为无造作,万法自如如。负面念头进行忏悔,正面妄想进行净化,我法二执得以空尽,法随法行法住..

大家亲近一个道场时,若是看到很多如法的事,心里就会很欢喜,若是看到很多不如法的事,心里就会很厌恶。其实,所有的显现都是正常的。有好的,就肯定有不好的;有赞叹的,..

《人生只是符号》:一生下来就是冒号,人事没完没了就是省略号,学习求索充满疑惑就是问号,行为举动都要心物平衡就是破折号,事业完成暂时休息就是逗号,假期睡眠就是顿号..

《五蕴皆空》:色是空,空是色。色与空都无自性,感受思想意识认知都是如此。唯心唯物都是方便说,究其根底乃是不二之空性。色不是我,色中无我;心不是我,心中无我。如是..

《度一切苦厄》:身心逼迫为苦,依报灾难是厄。走遍天上人间,依然苦乐纷呈,善恶分明有报,迷情仍旧茫然!情智无涉处,物我不相关;五蕴空透之际,轮回顿时消亡。拈来大地..

《魔棒》:世界是一个万花筒,人生是一个七彩泡,心念则是那根变幻莫测的魔棒。当你的心指向万花筒的时候,七彩泡就是飞扬起来,瞬间幻化生灭不已,笑声哭声惊叹声,充满着..

念佛一定要拿念珠吗?不一定。尤其念佛念惯的人,随时随地都可以念佛,有没有念珠对他来说都不要紧,「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」,句句都能念到心里。不过有些人念佛没有念..

离苦得乐四字看似简单,却是人类文明奋斗的目标。高度物质文明虽然极大改善了生活条件,却没有真正让我们过得幸福、快乐,原因是什么呢?人类的欲望不断膨胀,伴随着欲望产..

人啊,生的时候连衣服都没有带来,死的时候连骨灰都带不走,还能怎么样呢?

《佛告诸比丘》:诸比丘!欲望是痛苦的根源,我执是欲望的根源。平静了欲望便得到禅定,透过了我执即不被三界束缚。心不被任何形式状态所困扰,是人得解脱!诸比丘!痛苦消..

《走错路》:在高速堵车的时候,我们选择了另一条省道,那是一条陌生的路线。走到半路却又走错了,只能回头重新在走错的地方改正方向。此路不通彼路通,对的道路再慢也会走..

《心为道之器》:心是情绪的全部,主观而能动;心是身体的全部,客观而被动;心是世界的全部,含藏一切。心是小而无内大而无外,一心具足十法界,一念决定人生路,生命的全..

修行不得力的原因:方向不明,不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯,不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。品行不良,不能以积极乐观持戒福德为进步的基..

洞察100次外在的事物,不如审视1次自己的内心。

我们不能样样胜利,但可以事事尽力;我们不能日日平安,但可以时时欢喜。--星云大师《佛光菜根谭》

如果内心不够坚强,没有坚定的毅力,那么再小的违缘也会阻碍你,再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心,强化自己的毅力,自信起来,坚定起来。不要总是跟着烦恼转..

心是痛苦的源头,也是快乐、幸福之本。内心有了烦恼,就会不断制造痛苦;消除烦恼,内在觉性就会散发出喜悦、祥和。..

修习无我,要把生命系统当做客体看待。当念头现起时,不是一头扎入其中,而是将之作为观察对象,就像你在看一本书,看一场电影,对起心动念都能了了分明,却不陷入其中。..

我们口头上都说“要解脱,要成佛”,但却不想面对怨敌,不想受到伤害,妄想舒舒服服地成佛,这是不可能的事。若是没有怨敌的伤害,怎样修安忍呢?若是不修安忍,怎样圆满善..

《禅悟分享》1、健康是最高的利益。2、满足是最好的财产。3、信赖是最佳的缘分。4、心安才是最大的幸福。

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