《般若行》：一切诸法唯心所现，法本无生今亦无灭，心亦无生寂然无住，无相无为无造作，万法自如如。负面念头进行忏悔，正面妄想进行净化，我法二执得以空尽，法随法行法住..

大家亲近一个道场时，若是看到很多如法的事，心里就会很欢喜，若是看到很多不如法的事，心里就会很厌恶。其实，所有的显现都是正常的。有好的，就肯定有不好的；有赞叹的，..

《人生只是符号》：一生下来就是冒号，人事没完没了就是省略号，学习求索充满疑惑就是问号，行为举动都要心物平衡就是破折号，事业完成暂时休息就是逗号，假期睡眠就是顿号..

《五蕴皆空》：色是空，空是色。色与空都无自性，感受思想意识认知都是如此。唯心唯物都是方便说，究其根底乃是不二之空性。色不是我，色中无我；心不是我，心中无我。如是..

《度一切苦厄》：身心逼迫为苦，依报灾难是厄。走遍天上人间，依然苦乐纷呈，善恶分明有报，迷情仍旧茫然！情智无涉处，物我不相关；五蕴空透之际，轮回顿时消亡。拈来大地..

《魔棒》：世界是一个万花筒，人生是一个七彩泡，心念则是那根变幻莫测的魔棒。当你的心指向万花筒的时候，七彩泡就是飞扬起来，瞬间幻化生灭不已，笑声哭声惊叹声，充满着..

念佛一定要拿念珠吗？不一定。尤其念佛念惯的人，随时随地都可以念佛，有没有念珠对他来说都不要紧，「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」，句句都能念到心里。不过有些人念佛没有念..

离苦得乐四字看似简单，却是人类文明奋斗的目标。高度物质文明虽然极大改善了生活条件，却没有真正让我们过得幸福、快乐，原因是什么呢？人类的欲望不断膨胀，伴随着欲望产..

人啊，生的时候连衣服都没有带来，死的时候连骨灰都带不走，还能怎么样呢？

《佛告诸比丘》：诸比丘！欲望是痛苦的根源，我执是欲望的根源。平静了欲望便得到禅定，透过了我执即不被三界束缚。心不被任何形式状态所困扰，是人得解脱！诸比丘！痛苦消..

《走错路》：在高速堵车的时候，我们选择了另一条省道，那是一条陌生的路线。走到半路却又走错了，只能回头重新在走错的地方改正方向。此路不通彼路通，对的道路再慢也会走..

《心为道之器》：心是情绪的全部，主观而能动；心是身体的全部，客观而被动；心是世界的全部，含藏一切。心是小而无内大而无外，一心具足十法界，一念决定人生路，生命的全..

修行不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观持戒福德为进步的基..

洞察100次外在的事物，不如审视1次自己的内心。

我们不能样样胜利，但可以事事尽力；我们不能日日平安，但可以时时欢喜。--星云大师《佛光菜根谭》

如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。不要总是跟着烦恼转..

心是痛苦的源头，也是快乐、幸福之本。内心有了烦恼，就会不断制造痛苦；消除烦恼，内在觉性就会散发出喜悦、祥和。..

修习无我，要把生命系统当做客体看待。当念头现起时，不是一头扎入其中，而是将之作为观察对象，就像你在看一本书，看一场电影，对起心动念都能了了分明，却不陷入其中。..

我们口头上都说“要解脱，要成佛”，但却不想面对怨敌，不想受到伤害，妄想舒舒服服地成佛，这是不可能的事。若是没有怨敌的伤害，怎样修安忍呢？若是不修安忍，怎样圆满善..

《禅悟分享》1、健康是最高的利益。2、满足是最好的财产。3、信赖是最佳的缘分。4、心安才是最大的幸福。