《包容自在》：世界有是非、对错、善恶、好坏、高低、胖瘦、苦乐、爱恨、黑白、反正、一多、有无、上下、里外、大小、彼此、长短、方圆、成败、盛衰、得失、利弊、利衰、毁..

忍辱是调伏自己的烦恼，而不是对外在的侮辱忍气吞声，内心不觉得有屈辱要去忍受的时候，才是真正的忍辱。自尊是尊重自己的生命与人格，而不是求外人尊重自己和面上有光。尊..

为什么有的人说话没有威力，即使说真话也没有人听？主要是自己内心不真，是假的。真心才有力量。我们跟别人交谈的时候，内心要有正知正念，说话要契合对方的心意，要真心实..

依据业果而抉择便是正见，随着烦恼而行为便是愚痴。--学诚法师

证严法师：“人是需要爱的，太严则冲失了爱。有理的时候，气度更要宽和，才能圆融了‘爱’，烘托了‘理’；所以做人宜‘外和内正’。”..

《最重要》：读书时分数最重要，工作时完成最重要，创业时恒心最重要，成家时爱心最重要！生命的来源父母最重要，生活的乐趣伙伴最重要，生产的质量认真最重要，生西的条件..

《无住生心》：不住物质世界，万物为我所用，非为我所有。不住身体觉受，四大假合，业果相续，不能自主。不住妄想境界，妄念纷呈，都是六尘缘影，影谢寒潭水中月色，把捞之..

《健康宝典》：环境搞好卫生，经常打开门窗，按时定量吃饭，干湿食品恰当。顺应自然规则，冷热需要严防。对人要有热情，做事需些清凉。立志当存高远，用心不外平常。每天坚..

《记住忘记》：妈妈说了，对你有恩的人，一定要记住，尤其是在你艰难困苦时给予你帮助的人，特别是冒着生命危险和牺牲自己的人，必须要终身牢记在心，常怀感恩戴德！对于侵..

《观世音》：观仇恨杀戮的地狱之音，心生大悲，常思拔苦。观贪欲不满的恶鬼之音，心生怜悯，常思予乐。观无知任性的畜生之音，心生同情，常思救济。观正义善良的人天之音，..

《前世无修今世苦》：我妈常常说：“前世无修该世苦！”意思就是前世没有修好，所以今世才会受苦啊。佛说：一切痛苦都来源于迷惑颠倒、造业受报。如果把前念看成前世，后念..

《舍得》：舍得舍得，有舍有得，不舍不得。舍贪嗔痴慢，得戒定智慧；舍杀盗淫妄，得慈悲喜舍。舍是非人我，得礼义忠信；舍迷惘堕落，得皈依升华。舍分别计较，得和谐安住；..

业的四个因素中，“心态”最为复杂，包括了动机、烦恼、对造业对象的识别判断等。一个杂染而不圆满的业，所感的果报也是杂染不圆满的。佛法说“直心是道场”，想得太多，往..

《不是…是…》：不是我悲观，是人生真的太过无常。不是吓唬你，是因果真的丝毫不爽。不是不想要，是得到的终归失去。不是不给予，是执着真会让你痛苦。不是蔑视你，是凡夫..

当你把生命存在的价值意义靠外在物质形态来界定的时候，你已经心向外驰，久而久之，便失去了生命中安全的港湾，忘记了生命的家园。所以，皈依就依靠三宝的教导和接引而回归..

证严法师说：“如果一个父母常常担心他的孩子，他的孩子会没有福气；因为福气都被父母给担心掉了。”师父又说：“如果父母希望他的孩子有福气，就要多多祝福他的孩子，而不..

现在社会上有些人，已经有好几亿了，但是内心里没有满足感，没有知足心，烦恼更多，痛苦更大。虽然是个大富翁，但实际上这个人是最贫穷、最潦倒的。若是自己没有看破，自己..

今天的社会，在不断制造引发需求的诱惑。当我们被诱惑之后，需求就产生了；当我们被反复诱惑之后，需求就被强化为必需了。所以，生存乃至幸福的成本就变得越来越高。..

自大不是自信，而是自我膨胀。所以，那些自大者看起来有点像浮肿的病人，全身都被自我的重要感撑得满满的。

《七甲朝阳》：一甲福德，皈依发心持戒，行善积德，积聚资粮。二甲教理，佛法体系了然于胸。三甲实修，止观念佛，调摄身心，精进不懈。四甲弘法，将佛真理发扬光大，普度一..