《成就三要素》：成就一切事业，小到日常生活，大到圆成佛道，只要具足三要素，就能决定成就。一想要，清晰自己想要什么，发愿真切，有志者事竟成。二确信，相信此事决定成..

我们连自己的心都把握不住，却总想去抓住别人的心，所以给自他都带来许多痛苦。佛法讲“诸法因缘生，诸法因缘灭”是为了破除执着，不是让我们以因缘为借口增盛自己的烦恼妄..

《忙了闲了》：忙了做事，闲了养心。忙了赚钱，闲了花钱。忙了科研，闲了艺术。忙了走路，闲了看山。忙了说话，闲了静默。忙了看鱼，闲了看水。忙了观云，闲了看天。忙了入..

如果有人骂你是小人，不要以为自己就是小人，而是你的内心有个小人，当他当家作主的时候，你才成为小人。只要赶走内心的这个小人，你就不再是小人了。..

《业》：凡夫在业的束缚中载沉载浮，从未离开身口意的业系之苦。说好听是创业，说难听是造业，好结果是业绩或功业，不好结果是业障或失业。恶业则一再让自己沉重艰难而堕落..

《陪谁过》：假如生命是无始无终，我愿永远陪着罪苦众生过。假如只有今世和来生，我愿陪着好人过。假如只有这一生，我愿陪着亲人过。假如只有后半生，我愿陪着需要我的人过..

佛法，是帮助我们认清人生痛苦的真相，及究竟解除痛苦的方法。

每天都想索取、占有，是贫穷的心理，所以贫与贪，只是差一点；每天都想着奉献、利他，是富有表现。具备富有的心态，才能乐于和他人分享。..

《做人断名堂》：妈妈在最后一夜陪我讲了很多话，感叹地说：“一世人断名堂，落得好人好做。”意思是做人一辈子，很没有什么名堂的，就只是一口气延续着生命而已，一口气不..

《正确学佛》：皈依不是拜干爹，是以佛法僧作为生命的归宿和依靠，趋向于觉而不迷、正而不邪、净而不染。发心不是好高骛远，是以善心、出离生死烦恼、普度众生为生活和修行..

《学会沉默》：释迦牟尼汉译为能仁寂默，意思是智慧慈悲寂静沉默的圣者，学佛要学会沉默！当被毁谤时，不要澄清而要沉默。当被误会时，不要解释而要沉默。当痛苦时，不要倾..

三种根器：一种没善根的，对他不要说高深的佛法，只要做好自己的修行和威仪，让他留下一个好的印象即可。一种有善根未成熟的，对他要赞美佛法殊胜，令他生起好乐希求之心，..

开光：给佛菩萨圣像开显灵光就是开光，因为考虑到没有开光的像可能会有鬼神寄居其中，所以要洒净、驱魔、请圣、安位、供养等仪式，使信众恭敬礼拜都能获福报、种善根、开智..

《压力》：压力就是动力......可以看出你的水平。做大事要当作小事来看，自然轻松地把它做起来了。所谓“治大国若烹小鲜”，治理一个大国家就像烹饪一条小鱼一样轻松、认真..

你没有发愿的时候，你的生命就进进退退，但是你受了菩萨戒以后你是有一个愿，所以受菩萨戒以后，在菩萨戒里面有一个很重要的意义，你不能画地自限。你看到很多戒文，你不能..

《活在当下》：过去的都已过去，永远不会再来，即便想起了过去，也只是当下一种记忆的呈现。未来的还没到来，永远不会提前，即便准备了迎接未来，也只不过是当下一种梦想的..

有人追求攀登大自然的高峰，有人追求事业的高峰，可是这种成功都只能带来一时的满足，何况一山更比一山高，有人既使登上心目中的峰顶，发现也不过尔尔。因此，圣哲们都以了..

《妈妈如是说》：人生就是一口气，带着一口气才来，停止一口气就走。有人为争一口气，有人要忍一口气，逆境要憋一口气，顺境能舒一口气。成就大事需大气，实现理想需志气，..

刚开始对治烦恼时，它一定抗拒你！有时，你越对治，烦恼会显得越重。你平常拜一百拜，你不觉得怎样，你如果一天开始拜一千拜，一到拜佛时间，你就会非常地讨厌，会不想拜佛..

佛门中忍辱的含义不是“忍受侮辱”，而是调伏内心的烦恼，其类别有三：耐怨害忍、安受苦忍、谛察法忍。对于一切不如意的境界，能够不起烦恼、切断妄想，使心不为扰动，就是..