景象太凄惨，伤心不忍睹，夫复有何言，掩卷泪如雨。

挟弩隐衣袂，入林群鸟号，狗屠一鸣鞭，众吠从之嚣，因果苟无徵，视斯亦已昭，与其啖群生，宁我吞千刀。

吾不忍其觳觫，无罪而就死地，普劝诸仁者，同发慈悲意。

倘使羊识字，泪珠落如雨，口虽不能言，心中暗叫苦。

生离尝恻恻，临行复回首，此去不再还，念儿儿知否。

落花辞枝，夕阳欲沉，裂帛一声，凄入秋心。

谁道群生性命微，一般骨肉一般皮，劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。

若谓青蝇污，挥扇可驱除，岂必矜残杀，伤生而自娱。

莫谓虫命微，沉溺而不援，应知恻隐心，是为仁之端。

教训子女，宜在幼时，先入为主，终身不移，长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。

干戈兵革斗未止，凤凰麒麟安在哉，吾徒胡为纵此乐，暴殄天物圣所哀。

释迦牟尼佛当年亲口承诺：“在我涅槃之后，人们若造佛像，对其存有感恩心或信心，经常去忆念，这跟佛陀在世没什么差别。”所以，观想具足相好的佛像，对今生和来世有重大的..

原文断句为：发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行”。直译如下：上联：发上等愿，就是树立上等（远大）的志向；结中等缘，是说对缘分抱着随遇而安..

秋来霜露满东园，芦菔生儿芥有孙，我与何曾同一饱，不知何苦食鸡豚。

今日尔吃他，将来他吃尔，循环作主人，同是亲与子。

畜生亦有母子情，犬知护儿牛舐犊，鸡为守雏身不离，鳝因爱子常惴缩，人贪滋味美口腹，何苦拆开他眷属，畜生哀痛尽如人，只差有泪不能哭。..

雏儿依残羽，殷殷恋慈母，母亡儿不知，犹复相环守，念此爱亲情，能勿凄心否。

日暖春风和，策杖游郊园，双鸭泛清波，群鱼戏碧川，为念世途险，欢乐何足言，明朝落网罟，系颈陈市廛，思彼刀砧苦，不觉悲泪潸。..

一蟹失足，二蟹持扶，物知慈悲，人何不知。

《众生》是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙，普劝世人，放生戒杀，不食其肉，乃谓爱物。