【药师佛真正的责任是：不仅要管大家现生的问题，还要管大家往生。阿弥陀佛也一样，不仅要管大家往生，还要管大家现生的身心健康。】虽然阿弥陀佛是管大家生命结束时的往生..
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命相、星相以及风水地理，起源很早，以星相家的传说，可以推到太古以前，天地始成之时，也就是当宇宙存在的同时，就已形成了它们的原理。以佛教的观点看来，对于命相、风水..
修行不容易，修行如逆水行舟，打败自己是最难的。修行需要循序渐进，随时回到起点，让我们的心回到生活状态。即使我们每次只坐十分钟，每次回到起点，但是整体上是有进步的..
这是出于《法华经》的经句，是从发心的观点说。佛教的灭罪理论和基督教的赎罪思想不同。基督教说，耶稣受十字架钉死就是代世人赎罪，凡是信耶稣的人，都能免罪而成为无罪。..
【生命就是一张福报卡，当我们没有去积累福报，福报卡里就没有积蓄，所以我们才会缺乏钱财。】我们在苦中觉悟，也在乐中感悟，在见识中成长，在事物中得到启发。人生中最重..
所谓带业往生，是净土行者的观念，但在净土经典里面，不曾出现过这样的名词。所以，数年前曾有密教的瑜伽士和显教的净土行者之间，发生了一场“消业往生”和“带业往生”的..
修行者问布袋和尚，什么是佛法的大意？和尚放下布袋，叉手微笑而立。修行者不解其意，再问该如何修行？和尚提起布袋，挑在背上，悠然大笑而去。一个人如果什么都放不下，要..
“一心不乱”这句话，出于《阿弥陀经》，在《遗教经》中也说到“制心一处，无事不办”。一心不乱的意思是属于修定的法门之一，又称念佛三昧，或称般舟三昧，或称一行三昧。..
我在汉地时，听到有些居士平时对于某些导师非常有信心，时时都在赞美着这位导师，但同时又在诽谤其他的导师。要知道，这种所谓的信心是偏袒的信心，不仅无法得到诸佛菩萨的..
念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现，就是因为释迦世尊时代的恶王阿闍世，篡夺王位，幽禁他的父王频婆娑罗及母后韦提希。韦提希在被幽禁处，祈祷释迦世尊前来慰问..
