顶礼佛学！弟子学习《入行论》遇到了几个问题：（一）我对于您的《入行论》辅导没有听完，从第七品才开始听，请问这是不是断传承的行为？（二）请问有没有什么办法可以克服..
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有些大德讲可以通过恭敬心焚化经书，这个前提是恭敬心，不是以伤害的心。我们也可以把抄完的《心经》好好装起来，然后放在家里比较高的地方，因为它本身就是法宝，所以我们..
若看到一个人得了癌症等重病，自己很想帮助他，那么应该修自他交换，还是念咒回向其冤亲债主？哪种方法的效果更明显，且对自己不会伤害太大？索达吉堪布：境界比较高的人修..
有些道友引用印光大师的教言，说禅宗、密宗的即身成佛和释迦牟尼佛的成佛不是一回事。这是一种见性成佛，而不是现身成佛，现身成佛的只有释迦牟尼佛。对于这个问题，可以这..
我们产生烦恼的时候，怎么抉择烦恼即菩提呢？一般来讲，我们现在的身心五蕴是烦恼的自性，也是五蕴和合成的我，在生烦恼的时候，我们通过中观般若理论，观察烦恼产生当下就..
普贤王如来、五方佛、释迦牟尼佛三者一味一体，并非别别他体，他们仅是观待不同有情而分别作的安立。普贤王如来，乃心的实相本体，是法身佛。他并无报身、化身那样的刹土，..
《法灭尽经》（图片来源：资料图）闻如是。一时佛在拘夷那竭国。如来三月当般涅槃。与诸比丘及诸菩萨。无央数众来诣佛所稽首于地。世尊寂静默无所说。光明不现。贤者阿难作..
佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..
佛在罗阅只国耆闍崛山中。与菩萨万人俱。比丘僧千二百五十人。诸优婆塞优婆夷。诸天王梵释及人民鬼神龙。无央数共坐。阿闍世王太子。名为和休。与长者子五百人。各持金花繖..
我们修行的人，见、行两个是不能分割的。见，就是我们的知见，由闻、思、修，要从听闻正法来的。这个见解，最高的见解就是自性空与缘生因果、二互不违而相助出生。世俗的正..
