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又问：欲度众生，当何所除？答曰：欲度众生，除其烦恼。文殊菩萨又问：说是度化众生，要对众生有什么利益呢？对他有什么利益？是这样意思。要除掉他什么事情？欲度众生，除..

我们修行人要做两件事：第一个趋吉，第二个避凶。我认为趋吉这件事情不是很急迫，当然我们不断的修习很多善法，看到大乘经典诸佛菩萨的德行，我们生起好乐，但是我觉得生起..

所谓忏悔，当然主要的目的在于忏悔罪障。佛法的修行必须要掌握到生起和还灭的因缘，就是你要消灭这个东西，你要先找到──它是怎么生起的？它生起的因缘在哪里？因此我们应..

何谓修，何谓行？修就是要改，改脾气，改不好的习气。改到什么程度呢？改到六祖在坛经上讲的：若真修道人，不见世间过。世间一切人没有过错，他非我不非，我非自有过。他错..

没福报容易个性偏激布施是一个福报，跟佛道其实没有直接关系。是的，福报跟智慧、跟菩提没有直接关系，它只是一个助缘。为什么佛陀把布施放在菩萨第一个功德呢？它的理由，..

问：请问如何修自性空观？妙境长老答：首先要知道什么是自性空、什么是自性有。没有因缘时，就有此事，是名自性有；没有因缘时，即无此事，是名自性空。有因缘才有这件事，..

一九五七年云居山有一位星明师，四十八岁，原是军人，后发心出家，来真如寺参学，他把定一句念佛是谁的话头，动静不断用心，一年多后工夫得力。一九五八年春，维修明月湖闸..

又问：欲除烦恼，当何所行？说我也是愿意灭除烦恼，怎么样才能灭除烦恼呢？答曰：当行正念。你就是修行正念的法门。正念是什么？就是四念处，就是修四念处的法门。我们学习..

声闻法和辟支佛这两种佛法都是有出离心，对于世间生死的流转的苦恼有很深刻的厌离心，不欢喜在生死里流转受这种苦恼。在经论上，佛菩萨告诉我们地狱的苦、饿鬼的苦、畜生世..

我们现在在社会上，碰到这些人，你就要以这样来恭敬他。你别看他穿得难看，长得也没个样子，也不卫生，鼻涕邋里邋遢的，圣贤人就是那个样子。九八年，我们到五台山显通寺，..