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一般人误解《金刚经》,以为《金刚经》只是讲空,讲无相。我觉得《金刚经》相反的,讲到都是不执着的有相。讲的是有,却不执着有。不是讲无,讲空。比如《金刚经》有个语言..
一般人误解《金刚经》,以为《金刚经》只是讲空,讲无相。我觉得《金刚经》相反的,讲到都是不执着的有相。讲的是有,却不执着有。不是讲无,讲空。比如《金刚经》有个语言..
《楞严经》到了后面二十五圆通的时候,它偏重在空观,从假入空观。也就是说,其实《楞严经》的思想是偏重在摄用归体,怎么从一个有漏的五阴身心回到我们的真如本性。《楞严..
京兆人刘子贡,五月二十二日,得了伤寒病昏死过去。第二天,子贡就苏醒过来,自己说被录用到阴间做官,同去的人有十九个,冥司召呼其中的两个人出来,用木枷夹他们的头,..
前两天一位同修说自己曾被附体的经历,念佛号、念楞严咒都没用。其实这种事情很多了,许多打七的道场,被附体、发癫发狂的事常有耳闻。有位持咒也算很精进的师兄,有一段..
《华严经》:经中之王,王中之王大乘佛教有三部公认的“经王”,分别是《华严经》、《法华经》和《楞严经》。其中最被推崇备至的,正是《华严经》,被称为“王中之王”。..
有正确的六道轮回思想的人,能在一念之间见到自己生命中“当下的轮回”。中国的天台宗发挥《法华经》里的思想,而有“一念三千”的教说,讲的就是人能在一念之间入十法界..
信根不足的人,虽然每天也诵经持咒念佛,但是心里总是夹杂着困惑,总是会怀疑,这样修真的行吗?此经咒真的有这么殊胜吗?信根有漏的人,还有一个表现,就是会杂修。比如..
释万相,俗家姓杜,是雍州万年人。年纪很小就出家了,向很多名师大德请教修法。持戒严谨,学问深厚。讽诵《法华经》,还讲解经文的义理,共讲十多遍。为人慈悲柔和,善于..
每次看《高僧传》或者《持验记》里边的案例,都会感慨。一来感慨古大德们的行持功夫,二来感慨自己过去走的弯路实在太多了。基本上每天都更新一篇古今的法华持验记,经常..
我们再看,《法华经》对果地的功德,佛陀讲到什么是佛。当我们透过权实二法的操作,成佛以后,那什么是佛呢?我们来看看迹本二门,开迹显本。迹,就是佛陀一期的示现,所谓..