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释教指宿世的存亡为前生,即宿世;因此,将宿世的缘由,总称宿世缘由。《法华经授记品》:宿世缘由,吾今当说。同经《化城喻品》还对二乘人说宿世缘由,诱其证悟。唐姚合《..
释教指宿世的存亡为前生,即宿世;因此,将宿世的缘由,总称宿世缘由。《法华经授记品》:宿世缘由,吾今当说。同经《化城喻品》还对二乘人说宿世缘由,诱其证悟。唐姚合《..
净眼尊者,为妙庄严王之子之一。据《法华经》载,过去世光明庄严国的国王名为妙庄严王,邪风炽盛,不信佛法。净眼和其兄净藏则不然,他们夙信佛法,怜悯父王邪见,还跃上虚..
六指长老民国祗园大师,名淳镜,俗姓王,贵州普定县人。从小就不爱讲话,喜欢安静,不娶妻室,有空常常诵念法华经。当他父母亲双双过世后,便往云南鸡足山慧灯庵,顶礼月池..
甘露法尊者。甘露,譬喻如来之教法,如来清净,长养众生身心,譬如甘露之德。《法华经·药草喻品》:“我为世尊。无能及者,安隐众生,故现于世。为大众说,甘露净法,其法..
喜见尊尊者,即一切众生喜见菩萨。据《妙法莲花经》卷六说:在过去世中,有一佛,名叫日月净明德如来佛。一切众生喜见菩萨因听此佛法《法华经》而修习苦行。满二千岁后,得..
净空法师说故事(一)参佛典篇一、一声南无佛在《法华经》上,世尊给我们讲了一个故事。世尊在世时,有一位老人要求跟佛出家。从前出家一定要证果,最低限度也是证须陀洹果,..
观音菩萨的名字,在许多的大乘经中,都有说到。例如《法华经》(普门品)、《心经》、《成具光明定意经》、《维摩诘经》、《放光般若经》、《楞严经》卷六、《旧译华严经》..
思善识尊者,善识,即善知识。据《法华文句》卷四:“闻名为知,见形为识,是人益我菩提之道,名善知识。又《法华经·妙庄严王品》曰:”善知识者,是大因缘,所为化导令得..
金刚尊尊者,即普贤菩萨。和文殊菩萨一起,为佛陀的胁侍菩萨,驾白象居右,主一切诸佛之理德、定德、行德、象征真理。今四川峨嵋山即其道场。梵名为“三曼多跋陀罗”即普遍..
在晋朝时代,云南有一位叫陈东院的居士,他深信观世音菩萨。他曾到南海普陀山去朝拜观世音菩萨道场。在他朝拜完毕,见到一位和尚在念法华经。便请这位和尚替他念经超度亡母,使..