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修行忍辱波罗蜜的重要性与利益 我们当今所处的大时代、大环境，忍辱波罗蜜非常重要，大家要挂修行的警语，我看第一要挂忍辱波罗蜜。有的人挂“此处最吉祥”，但这个有点太..

定为凡夫，不为圣人的净土法门第316期明觉文：关其祯两大士为现前授记作佛而求生净土释迦牟尼佛说法四十九年，行经三百余会，谈及阿弥陀佛的经典不下二百多部，唯是专说阿..

名号、光明、法身是阿弥陀佛的「三位一体」第324期明觉 文：关其祯阿弥陀佛，光体一如《观无量寿经》的第七「华座观」，阿弥陀佛应声即现，住立空中，说明阿弥陀佛，身徧法..

肆、会诸译不同《无量寿经》之翻译，始自后汉桓灵二帝，终至赵宋太宗皇帝，历经八代，计有十二译本，宋元之后，仅存五本，所谓「五存七缺」。五存七缺十二译之说，乃智升法..

柒、明真假分齐真者，真实也；假者，方便也。法霖大师于《无量寿经要解》云：「若约佛知见，真假一致；若约机见，则真假炳然。谓如第十一、十二、十三、十七、十八、二十二..

陆、列诸家异解一、诸师之分类：三愿配当隋朝净影寺慧远大师于《无量寿经义疏》云：「四十八愿，义要唯三，文别有七。义要三者：摄法身愿摄净土愿 摄众生愿。四十八..

你只有一心求极乐世界、走念佛这条道路《佛说无量寿经》梦参老和尚 讲解以前善导大师说了个比喻：比喻一条河，这一面是火，另一面是水，中间很窄、很窄的有一条小路，这条..

缘 起“发愿”一词我们在很多佛教经典里都能看到如《地藏经》中光目女救母的故事不度尽地狱罪苦，誓不成佛如《无量寿经》中，法藏比丘因地发愿不度众生往生极乐，不取正觉..

《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《佛说无量寿经》在隋唐之际称为净土三经。然而又出现了净土四经，这是清朝有一位魏承贯居士，又称为魏源，近代中国的启蒙思想家。他晚年..