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问：护生与放生有何不同?净空法师答：护是爱护，在日常生活当中与它们平等对待、和睦相处，和睦相处的根本原因在平等对待；如果不平，和睦就谈不上。和平两个字，和是果，..

「放生一事，所放小鱼被大鱼食，固有此事；放之又遭捕，亦不能全免。但谓小鱼被大鱼食尽，放者又全被捕走，何来如此事理，何得过虑？譬如救济难民，或与一衣，或与一食，当..

「放生之举，事虽为生，意实为人。人若止杀，则固用不着此种作为。然人食肉之心愈盛，不设此举，久而久之，将举非洲之野蛮行为，遍行于世。可不预为设法，令彼嗜杀嗜肉之人..

阅读前，让我们一起发无上殊胜的菩提心一、戒杀的功德1、现世的功德佛经中说过：诸佛菩萨、世间神灵都会对戒杀行为感到满意、高兴，并竭力赞扬戒杀之人。也许有人会想：诸..

「放生，以志诚为彼念佛持咒为本。所有仪式，亦不过表示法相而已。如有其人，固宜按仪式行。否则但竭诚念佛即已。又凡生欲放，若夏日当宜速行。倘泥于等齐，按仪式作法，或..

「放生者，但以不忍杀生为念，不能计及彼之食生物与否。鱼多食小鱼及小水虫。若如所论，则放一大鱼，必日杀无数小鱼水虫，则放一以杀多，是放之功少过多也。然穿山蛇獭，究..

「放生亦不可乱放。放之于江，则无不可。放之于池，凡害鱼之鱼亦放其中，是放贼于人民之聚处，则群鱼皆为彼之食料。然欲一一如法，实难做到。是宜极力提倡戒杀吃素，以为根..

「光一向不主张于佛菩萨诞期及各好日期放生。此事已成铁案。捕者特为放者多捕，被放者多有因此而被捕。然人情多好名，因循了事，若不逢好日，便不肯特为买生。」辑录《印光..

问：《俞净意公遇灶神记》是否是佛书？如果不是，是否不应该流通？ 大安法师答：这也是一部善书。说的是俞净意如何表面上装着放生啊，行善啦，实际上心里打着自己的小九九..

「《大藏经》曰：“人不杀生，爱护物命，及放生施食，得长寿报。”今人家小儿顽戏，凡蝇蝶虫蚁鸟雀之类，切宜戒禁。非惟伤生，且炽杀机，长大不知仁恕矣。凡人见一切众生，..