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所谓修行,不只是诵经,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士,诵华严经时倒背如流,又有些居士拜万佛忏却面不..
所谓修行,不只是诵经,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。比如有些居士,诵华严经时倒背如流,又有些居士拜万佛忏却面不..
邠州屠者安姓家,有牝羊并羔。一日,欲刲其母,缚架上之次,其羔忽向安双跪前膝,两目涕零。安惊异良久,遂致刀于地,去呼童稚,共事刲宰。及回,遽失刀。乃为羔衔之,致墙..
你业障真的消除了吗?修行两件事情不能等,一是清净业障,二是广结善缘。我们造下的恶业,身语意的恶业,会形成一种无形的障碍,这就是业障。而如何消业障,放生,义工,诵..
冯道性仁厚,家有一池,每得生鱼,必放池中,谓之放生池。其子为监丞者,每窃钓而食之。道闻之不怿,于是高其墙垣,钥其门户。为一诗,书子门曰:“高却墙垣钥却门,监丞从..
同生今世亦前缘,同尽沧桑一梦间,往事不堪回首问,放生池畔忆前愆。(元 赵孟頫《放生词》)
昔有二勇者,操刀相与酤,曰子我肉也,奚更求肉乎?互割还互啖,彼尽我亦枯。食彼同自食,举世叹其愚,还语血食人,有以异此无?(明 陶望龄《放生诗》)..
杨枝净水,一滴清凉,远离众苦,归命觉王。(放生仪轨,若放生时,应以杨枝净水为物灌顶,令其消除业障、增长善根。)..
汝欲延生听我语,凡事惺惺须求己。如欲延生须放生,此是循环真道理。他若死时你救他,汝若死时人救你。(回道人诗)..
被杀的动物那么多,杯水车薪的放生有意义吗?