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「南北朝时有一位比丘尼慧琼,道行高洁,持戒严谨,粗劣纳衣,为全寺表率,曾对弟子们说:我死后不用埋葬,可肢解身体布施众生!后来逝世时,弟子不忍宰割,便将遗体抬至山..
「南北朝时有一位比丘尼慧琼,道行高洁,持戒严谨,粗劣纳衣,为全寺表率,曾对弟子们说:我死后不用埋葬,可肢解身体布施众生!后来逝世时,弟子不忍宰割,便将遗体抬至山..
问:请问修苦行对成佛有帮助吗?净空法师答:修苦行对成佛有帮助,特别是在初学。释迦牟尼佛示现的就是苦行,佛教导我们‘以苦为师,以戒为师’,一个学佛的人不能严持戒律..
知是空华·即无轮转欢迎关注祖道影不要把打坐看作是禅宗,打坐是佛教修行的最基本的形式。不管哪一宗,打坐是基础,参禅、持咒、持戒、学教、念佛都离不开打坐。打坐是形式..
问:如何读经才能真受益?净空法师答:我讲过很多次,早课就是提醒自己。提醒之后,你这一天要照做,要落实。你早晨那支香就没有白点,点这支香,是我自己这一天,处事待人..
问:持戒跟念佛有什么关系?慧律法师答:我们如果持戒,就知道因果,念佛就能求往生西方极乐世界,这当然有很大的关系,我们如果持戒,我们就不会乱杀生,不会做犯法的事,..
「若约佛法论,达可兼善,穷亦可兼善。严持戒律,敦笃伦常,以身率物,俾一切人相观而善。待其欣欣向往之心发,则示之以三世因果、六道轮回,凡有心者,谁不乐从?故古高僧..
【悟世无常,胁不贴席的省庵大师】省庵大师,常熟人,家世代书香,自小不沾荤腥,少年便有出尘之志。母张氏知子宿具善根,便命出家,于十五岁剃度受戒。一日见一僧人仆地而..
问:弟子没有受戒前尽量按照五戒的标准来要求自己,受戒以后感觉如临深渊,如履薄冰,这种心态是不是不好,会影响修学?该以何种态度来持戒更圆融一些呢?大安法师答:首先..
受戒和学戒的目的,是在持戒,如果受而不学,那是懈怠愚痴;如果学而不持,那是说食数宝。佛陀制戒是要佛子去遵行践履的,不是仅让佛弟子们增长见闻,充实话柄,而去批评这..
问:现在有弘扬净土的人,说专持一句佛号,不用再学习经律论了,也不要持戒了,甚至不要修十善业了,请师父告诉弟子这样对吗?大安法师答:弘法宜持论公允,理事圆融,不可..