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《金刚经》中佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实。”“后五百岁”者,如来灭后,有五个五百岁:第一个五百年,解脱..
《金刚经》中佛告须菩提:“莫作是说。如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实。”“后五百岁”者,如来灭后,有五个五百岁:第一个五百年,解脱..
《瑜伽师地论》里讲的,善知识有八种德相:“何等为八?谓如有一安住禁戒,具足多闻,能有所证,性多哀愍,心无厌倦,善能堪忍,无有怖畏,语具圆满。”1.安住禁戒要持戒..
《佛光菜根谭》:“学佛,就是向自己的烦恼魔军作战;念佛,就是对自己的烦恼习气革命。学习布施,是改造自己悭贪的性格;严持戒法,是改造自己恶性的行为;修养忍耐,是改造..
《佛光菜根谭》:“学佛,就是向自己的烦恼魔军作战;念佛,就是对自己的烦恼习气革命。学习布施,是改造自己悭贪的性格;严持戒法,是改造自己恶性的行为;修养忍耐,是改..
持戒护祐一个发愿做善事的人,会有善神跟随保护;一个受三皈的人,会有三十六天大将军贴身护卫;一个严持五戒的人,更会有二十五大菩萨昼夜护佑。我们在受五戒的时候,一..
问:末法时期善知识很重要,该怎样选择呢?大安法师答:末法时期善知识的重要性,就在于给你建立正信、正知、正见。这个末法时期你不要去求什么这个善知识有没有神通,有没..
福报转为福德想要成为这个世间有福报的人,你只要修学布施、持戒、忍辱、精进就可以了,如果你把布施、持戒、忍辱、精进做好了,你就可以得到无量的人天福报。有些初发心..
菩提道灯论 我们要发起愿菩提心,行持行菩提心。遵循戒、定、慧三学,即守持戒律、修习禅定,从而生起智慧。下面讲述如何生起智慧,也就是智慧之因:有则生非理 无亦如空..
菩提道灯论 下面讲“慧”学:离慧度瑜伽 不能尽诸障为无余断除 烦恼所知障故应具方便如果不能以万法空性见而修法,就不能完全净除罪障,只能净除一部分。为了无余断除贪、..
中国八大宗派都有很多修行法门,而且都是相互联系的,以律宗而言,并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统,戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派,不论是在家或出家修行..