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元子文子文，字宗周，明州(浙江)象山县人，受业学习于北溪闻法师，稍后出来主持宝云寺。广博通达天台教观，奉持戒律甚为严谨。与人说话，好像说不出口一样，但是到了升座..

戒就是服药禁忌--慧光法师--修心---就是戒、定、慧。 心，实在太抽象了，所以透过具体的行为改变自己的心。 因为具体行为里就有心---你说什么话、做什么事，都有心在里面。..

以定治乎乱想--慧光法师-- 什么叫修定？ 修定不是只有我们盘起腿来，坐在那里，做观想才叫做修定。 修定，简单说就是修心，训练你的心。训练心的方法就叫做修定。 训练身体..

久忍成定--慧光法师-- 内心有烦恼，要怎么断烦恼？ 烦恼起来的时候力量很大，它跟那个漩涡一样，起来的时候力量很大，不得自拔。 为什么说要持戒？持戒先远离那个境界。因..

布施的真义 灵山居士/文佛陀曾经教导布施，佛教徒也都乐于遵从佛陀的教导从事布施——相对于持戒忍辱禅定，布施似乎更容易做到。似乎只需要掏出你口袋里的钱放到一个需要它..

处处是道场--慧光法师--修行是修什么？修心。 烦恼从哪里来？从心。 烦恼不是从境界来——「他给我很苦」、「这个让我很苦」。不是！是因为你的心让你苦。 弘一大师出家之..

第十九两舌戒若佛子。以恶心故。见持戒比丘。手捉香炉。行菩萨行。而鬪遘两头。谤欺贤人。无不恶造者。犯轻垢罪。两舌，就是挑拨是非。若佛子，以恶心故，见持戒比丘手捉香..

问：放生是否著相？大安法师答：持戒，戒律的开遮持犯的建立是从事相上建立，所以尤其是大乘佛法，要以慈悲心为主。慈悲心直接表达，就是要对众生的生命要保护，这就引申到..

世俗所说：“受戒容易持戒难！”确是有理。但亦在我们的善根有浅深，信心有无的关系？如果佛弟子戒律严净，谁不敬仰？诸佛菩萨，尚为护念，何况天龙鬼神及人？真如炉中旃..

明朝有一位如馨律师，字号古心，是溧阳杨氏之子。在明朝嘉靖年间，依止栖霞庵节公剃度，平日奉持戒律甚严，具备了出家众的五种德行，而对礼佛诵经，更是精勤不懈，事师三年..