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「般若」「般若」两字是梵语，意译是智慧。六祖大师曾说；「般若无形相，智慧心即是」。智慧看不见，摸不到，郄能发挥妙用，明了诸法实相理体，并能产生一切法乐和种种功德..

婆竭多尊者古人以福与善行同义。佛法中也明确地指出：所谓善行，即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行。定光佛入灭后的末法时期，有位穷人因无一技之长，只好卖柴维..

心经所说的无无明也无无明尽，那是指第八识无无明，所以第八识不用修行，不用破除无明，不用断烦恼，不用得解脱，也不用成佛。七识五阴不能如此，七识五阴有无明，就需要修..

蕅益大师：末法时代菩萨示现主要有两种一、现出善知识的相貌：你看天台宗的祖师、唯识宗的祖师、华严宗的祖师，有很多都是菩萨示现。一旦他现出善知识的相貌，这个菩萨的作..

净土法门法师：心愿行与佛相同心愿行与佛相同一切法门里无比殊胜的是净宗法门，唯有念佛法门方能度苦难众生。念佛法门所依靠的是净土五经。净宗的事理、因果，若不能透彻了..

佛法修证的关键部分，佛反反复复给我们讲，就是戒定慧三无漏学。戒学一定要严持戒律，之后心才能定，心定之后才能有观行智慧，观行成熟就会出生般若大智慧。有般若大智慧非..

对于实修的人，不需要特意讲意根，他们就能实证。对于不实修的人，一定要告诉他们解悟与证悟的区别，让大家不要满足于解，一定要实证。这是对末法时期浮躁的众生特殊待遇，..

《持戒与持斋》 界诠法师一、持戒：戒有出家戒、在家戒。出家五众：十戒、六法、具足戒、菩萨，在家戒：三皈、五戒、八戒、菩萨戒，三皈亦是戒。二、持斋：讲八戒就联系到..

中国佛教宗派——律宗华方田律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山，因而此宗又称南山律宗，或南山宗。又因此宗所依之..

居士：我皈依佛法已经十多年了，事事不如意，倒霉透了，常想这是逆增上缘，可是我的处境常让我对念佛感到灰心，请开示。 法师：首先我们要弄清楚，皈依三宝，持戒念佛的目..