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佛陀问一位在大树下正襟危坐的小和尚:“你说说看,你这样修行,有何心得?”“我修行全是为了学会神通变化的本事,至于什么持戒、布施,我没有半点兴趣。”“神通变化好比..
佛陀问一位在大树下正襟危坐的小和尚:“你说说看,你这样修行,有何心得?”“我修行全是为了学会神通变化的本事,至于什么持戒、布施,我没有半点兴趣。”“神通变化好比..
断除十恶业,修持十善业(不杀生,断除杀生,爱护生命;不偷盗,断除不予取,行持布施;不邪淫,断除邪淫,护持戒律;不妄语,断除妄语,说谛实语;不两舌,断除离间语,化..
本文来源:佛法修行者的博客佛教持戒的目标,并不是求死后升天,或是求来世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,当你精神集中就观察思惟,观照思惟身心的变化,来悟..
[ 问 ]:为什么持戒要与四念处的智慧相应。其道理是什么?[答]:藕益大师说:“ 不解念处慧,徒诵木叉篇 ” 。若不了解四念处的智慧,则 “ 徒诵木叉篇 ” ,白白地执着戒..
造佛工厂:修行是生命中一个完整的生产过程,或者说是制作完美生命的活儿。信仰虔诚、行善积徳、持戒节制是准备工作;学习课程、理解法义、思维观察是理论掌握;诵经念佛、..
总说迷悟只在一念之间但这一念的背后往往是水滴石穿的修行如何从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸诸佛菩萨总结出了六种好方法也被称为“六度”布施、持戒、忍辱精进、禅定、般若布..
《正确学佛》:皈依不是拜干爹,是以佛法僧作为生命的归宿和依靠,趋向于觉而不迷、正而不邪、净而不染。发心不是好高骛远,是以善心、出离生死烦恼、普度众生为生活和修行..
《七甲朝阳》:一甲福德,皈依发心持戒,行善积德,积聚资粮。二甲教理,佛法体系了然于胸。三甲实修,止观念佛,调摄身心,精进不懈。四甲弘法,将佛真理发扬光大,普度一..
方才讲的寂静处,也是修禅的机缘。佛讲,要给自己创造环境,要和环境相合。怎么和环境相合?主要是调整自己。这些违缘、障碍,都是自己制造的。若是你在家里、在单位,或者..
现在有的人觉得:我现在修得差不多了,快圆满了,不用持戒,不用再修行了。不懂佛理的人就是这样,以盲引盲。一小部分没有智慧的人,还跟着跑,他现在的境界肯定很高了,成..