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学习戒律，首先要了解这一名称的内涵。为什么叫戒律？戒与律有什么不同？戒律有哪些种类？出家人学戒、持戒，究竟为了什么？一、戒的名称戒为三学、六度之首，也是佛法修学..

古德有因果十来偈： 端正者，忍辱中来；贫穷者，悭贪中来； 高位者，礼拜中来；低下者，骄慢中来； 瘖哑者，诽谤中来；盲聋者，不信中来； 长寿者，慈悲中来；短命者，杀生..

【如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实，当知是人，不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，..

吃饭可以具足六度：食物布施给身上的众生，剩饭菜、洗碗水布施饿鬼众生，这是布施；保持三门清净，为保护身体这个弘法利生工具而吃，这是持戒；不计较饭食、环境好坏，这是..

问：怎样选择善知识？怎样确定善知识是真修行？济群法师答：《菩提道次第论》讲到，合格的善知识应当具备十个条件。但现在这个时代，要遇到具足十德的善知识希望渺茫，这就..

问：在家人普遍感觉持戒困难，怎样解决这个问题？济群法师答：佛法中，将戒律称为无上菩提之本，是长养善根、迈向解脱的基础。在不少人的观念中，戒律似乎很神秘、很刻板，..

本焕长老30岁，从保定起香，朝拜五台，风餐露宿，双膝皮开肉绽，六个月磕了二十二万多个响头。到达五台后，又用半年朝拜五个台子，有人问他究竟为什么？长老回答：为持戒律..

精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药，烦恼以忍辱为第一，是非以不辨为汤药，执事以尽心为有功，长幼以慈和为进德，因果以明白为无过，待客以至诚为供养，凡事以预立为不劳..

问：事无不可对人言，乃人生一大快事。所以我在生活中尽力持戒，但很多同修觉得这一想法过于理想化，请法师开示。济群法师答：受戒确实会和原有串习发生冲突，所以我们会觉..

世间有形的香味，不能让我们从烦恼中解脱。佛法以戒为根本，戒又称为别解脱--每持一条戒，就能得一解脱，烦恼就能一分一分地断除。持戒能增长善法，远离堕落因缘，当我们能..