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佛教提倡放生的本意，一是减少众生杀业，二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达，但众生的杀业却不见减少。放生既简单易行，又有社会意义，因此参与放生、随喜放..

佛说优婆塞五戒相经学记9 大愿法师讲解到底怎么判断，哪一些人他对财产有权呢？法友律师在《戒律根本论大疏》上面就列出了四种类型——1、以发心、加行而成为主人。a、发心..

摄决择分中三摩呬多地之二复有五种定相违法。一毁犯禁戒。二无无间加行。三无殷重加行。四有沉没。五他所扰恼。释：弥勒菩萨在这里讲了五种与禅定相违的障缘。第一种就是不..

高僧故事：法显求得佛经传说法显自从进到北天竺、中天竺以后，便天天在外面参礼佛陀圣迹，同时，也有另一个目的:便是觅求佛的经典和戒律。他和道整，住在中天竺的巴迦弗邑..

《阿含解脱道次第》第二十章 持戒 问答三三七、戒律的精神总原则是什么？答：戒律的精神总则就是“诸恶莫作，众善奉行”。所秉持的是良心本性，具体的展现是慈悲之心。三三..

如何念佛：念佛师父己在体、相、用中讲过多品，今再在体相上略做类注。 念佛乃修行气息，亦即：人之命乃气息为之，若无气息生命即断；修行人念佛为命，若不念佛，修行道命..

＊轮常转，大浪淘沙*轮常转,大浪淘沙问:现在是末法时期,讲邪法的人太多了,不守戒律的太多了,令人难以启齿。是不是佛法从此会一天天衰萎,再也振兴不起来了呢?答:不是的。据..

重病以后才知道回头专修净土法门的元照法师重病以后才知道回头专修净土法门的元照法师 宋朝的元照法师，字湛然，俗姓唐，浙江余杭人，起初依止东藏慧鉴律师，专门学习戒律..

晚明佛教的禅戒一致论：从摄心归戒支禅律一体 编辑：陈永革 来源：闽南佛学内容提要：晚明丛林的戒律复兴，注重对《梵网》佛性戒体论的疏理，由摄心归戒到摄戒归性，把佛性..

道证法师：不只是身心庄严，戒律威仪是最高最妙的医学原则道证法师：不只是身心庄严，戒律威仪是最高最妙的医学原则三千威仪、八万细行 如果讲戒律浓缩到最简，就是三皈戒..