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编者按:今天这篇故事,选自福建莆田广化寺印行的《入佛因缘》一书,主人公是万如法师,法师自述出家前的传奇经历。万如法师,1956年出生于平阳敖江镇,现任温州佛协副会长..
编者按:今天这篇故事,选自福建莆田广化寺印行的《入佛因缘》一书,主人公是万如法师,法师自述出家前的传奇经历。万如法师,1956年出生于平阳敖江镇,现任温州佛协副会长..
《瑜伽师地论》里讲的,善知识有八种德相:“何等为八?谓如有一安住禁戒,具足多闻,能有所证,性多哀愍,心无厌倦,善能堪忍,无有怖畏,语具圆满。”1.安住禁戒要持戒..
佛在经中讲四种堕罪之门,就是犯错、造业的四种原因。第一,由于不明理而犯的错,违犯的戒律,就是不知错。第二,虽然也知道一些,但是知道的不是很透彻,所以也不是很深信..
僧人威仪意义重大,代表佛教世间形象。修行要有正见指导,否则容易偏离中道。戒律建立外在形象,定慧升华内在气质。人有人格,国有国格,僧人也应该有僧格。作为三宝之一的..
菩萨怎么做,我就怎么做。彼发菩提心,我发菩提心。传济法师为践行佛陀教诲佛前发愿:从净域寺起香三步一拜朝拜山西五台山。践行律之纲领,深深行持以为平常日用,还戒律面..
菩提道灯论 我们要发起愿菩提心,行持行菩提心。遵循戒、定、慧三学,即守持戒律、修习禅定,从而生起智慧。下面讲述如何生起智慧,也就是智慧之因:有则生非理 无亦如空..
一、依附性。其言论源于佛经或佛教教义、民间信仰,但又做以改动。或杂糅道教、儒家思想,或加入神鬼思想,或歪曲佛家思想、术语等。二、简易性。以教化人为善为表。思想及..
中国八大宗派都有很多修行法门,而且都是相互联系的,以律宗而言,并没有一个完整的学佛、成佛的修行系统,戒律只是修行的基础。我们不论学那个宗派,不论是在家或出家修行..
天天念佛想往生,到最后不能往生,不怪别人。为什么不能往生?你虽然念佛,你没有持戒。那我们要问,许多像阿公阿婆,他们没有持戒,他们根本不懂戒律,为什么他们能往生?..
关于戒,我们通常会有很多误解。有一种误解觉得戒律限制了我们的自由,使我们受到约束。其实戒律是自由的保证,是通向生命自由的必由之路。我们老和尚生前喜欢讲三自——自..