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入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(23)第二讲⑿ 果平法师 讲授 时间:2007年8月26日──29日地点:新加坡居士林第二个呢,也说明如果我们造了诽谤大乘的恶业,果报是..
入不思议解脱境界——《普贤行愿品》偈颂(23)第二讲⑿ 果平法师 讲授 时间:2007年8月26日──29日地点:新加坡居士林第二个呢,也说明如果我们造了诽谤大乘的恶业,果报是..
当知受具足戒给人皈依的人,必须是出家僧众,居士没有入于僧数,故不能给人皈依。就是出家人给他人皈依,也须要受具足戒一定的资格,不是每个出家人都能给他人皈依的。一..
有师兄非常精进,整天忙着放生 共修 供灯...等等佛事,可还是运气不好困苦不顺,这是何因?一则是重报轻受现象,二则可能漏掉一个大环节,就是要善护口业,修行人千万不要..
“有情谁人皈依佛,俱胝魔众不能害,纵破戒律心散乱,彼亦定能趋涅槃。”皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。这样的人,不用说鬼魔,连天尊等护法都害怕,都不敢不来..
镇江某妇人,随作官的丈夫到松江上任。很年轻时丈夫就死了,她就发誓不再嫁人。于是就到坐化庵去修行,每天以念佛为主要的修行功课。五十年来,脚都不出门槛一步。荒年的..
点上方播放键收听本文语音版中国道门法术包括正统道法和民间道法两类。正统道法学的人多数是修真的道士,有清规戒律的约束,其修炼的目的是得道成仙,追求大道。另一类是..
佛教戒律应注重创新的管理清远法师2011年7月22日导语:戒律是佛教伦理道德最集中的体现,也是一切佛法的基础。中国佛教戒律是在印度佛教戒律的基础上形成和发展起来的,并..
略说佛制安居的时代意义 普正法师四川遂宁广德寺住持普正雨季安居(Varsika)是佛制戒律之一。其制定因缘如《五分律》所说:“佛在舍卫城,尔时诸比丘春夏冬一切时游行,蹈杀..
未来佛教应加强国际对话与沟通 编者按:2010年9月9日,首届中华佛教宗风论坛在香港隆重开幕。中国佛教协会副会长湛如法师在论坛发表题为《四众弟子对汉传佛教的历史贡献和..
壹今逢盛世,太上慈悲,广开法门,传大教于十方。凡有幸得闻正法,入老君门下,皆有宿世因缘,然红尘万丈,欲念牵缠,六根难得清静,非戒律约束不可驱除满腔邪气、一身偏..