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有的人总是受不到别人的恭敬和重视，因此很烦恼。其实这是因为自己的德性不够，相续心不清净，也是自己的业障。若是相续清净了，一切人天众生自然就会恭敬你、保护你。相续..

问：读经的时候怎么才能具足戒定慧？达真堪布答：读经的时候，若是能保持三门清净，这就是戒律；保持三门不散乱，主要是心不散乱，这就是定；你能够从中去领悟一些真理，这..

持戒中，心变得柔软是最殊胜的。我们受持了很多戒律，像居士戒、菩萨戒、密乘戒，虽然受持着很多戒，心有没有变得柔软？犹如棉花被石头压住一般。棉花若是没有被石头压住，..

戒律有别解脱戒、菩萨戒和密乘戒，在别解脱戒里我们讲了居士五戒。在有出离心的基础上受持居士五戒、沙弥十戒、二百五十三条比丘戒和三百六十四条比丘尼戒，才是真正的别解..

戒律是一切功德的基础。你可以没有其他功德，但是不能没有清净的戒律。居士有居士戒，出家众有出家戒，大家依各自的缘分受戒，然后尽量守护戒体。万一犯戒了，要立即忏悔，..

一个人能够持戒，他的那种品格就站立起来了。在社会上，一个低贱的人能够持戒，他也是高贵的；一个社会地位高的人，他不持戒，他的品格也是低下的。所以在这个戒律方面，它..

戒律是一切无上菩提的根本。一个佛弟子修行，如果离开了戒法，一切禅定、一切智慧、一切解脱这些功德是不可得的。

在往生西方极乐世界的品位当中，中辈的三品往生，都是由持戒的功德往生的。你尽形寿把戒律持好了、持清净了，你把持戒的功德回向，能得到中品上生。那么你就是无论受五戒、..

个人有多大的智慧，你就得到多大的解脱；没有智慧，你就束缚。谁束缚你？你自己束缚你自己，你会自己找些绳索给自己带上，那是你自己的事儿。佛教导我们的法，都是帮助我们..

佛教的五大基本戒律中有一项‘不妄语戒’，意思是指‘不说任何害人害己的言语’。可是，懂得发自内心、恰到好处地赞美别人的人很少，喜欢在背后批评别..