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佛经戒律不是用来看别人过失的武器日期:一九七九年十月某日地点承天禅寺年龄:八十八岁事由:老和尚在客堂对某某师开示。“看经要能解意,解意要能并行,只有能自观自行才..
佛经戒律不是用来看别人过失的武器日期:一九七九年十月某日地点承天禅寺年龄:八十八岁事由:老和尚在客堂对某某师开示。“看经要能解意,解意要能并行,只有能自观自行才..
“看经要能解意,解意要能并行,只有能自观自行才是在利用经,才名为转经,否则便是被经转。如果看经、看戒得到一点知解,便拿来批评他人,侦察他人有无做到,心生分别,徒..
孟子说:“食色欲也。”。然而,儒家也说过,在我们的私欲面前,应该学会“自制和得体”。因此,在“欲”方面,有“戒欲”之说。在这个问题上,道家说:“如果你服从自己的..
问:放生是否著相?答:持戒,戒律的开遮持犯的建立是从事相上建立,所以尤其是大乘佛法,要以慈悲心为主。慈悲心直接表达,就是要对众生的生命要保护,这就引申到放生问题..
我的大恩母亲仁措,今早8时离开了这个世界。请有缘者为她念百遍以上观音心咒"嗡嘛呢贝美吽"或放点生。——索达吉堪布微博2016/6/5 14:44索达吉堪布与母亲在一起问:出家..
生活中的佛教刚开始接触佛教,对佛教很陌生的这些人,我们尽量给他们传递一些正面的、向善的、简单的知识,这也是很重要的。有些人经常讲,学佛,这个不能,那个不能,什么..
因果通三世唐代的悟达禅师,在历史上非常出名,他的学问、智慧、戒律均为当时修行人所标榜,唐懿宗也尊封他为国师。有一次皇帝供养他一个沉香宝座,禅师在座上不觉起了一点..
声闻不会问刚才讲的是法,现在讲戒律。佛陀又跟大家说:汝于戒律有所疑者,今恣汝问,我当解说,令汝心喜。我已修学「一切诸法,本性空寂」,了了通达;汝等比丘,莫谓如..
问:第二个问题,念佛不得力怎么办? 答:不得力有很多因素,不是单纯的,最好自己很冷静的去反省,古人教给我们,「行有不得,反求诸己」。实在在总的原则上来说,从根本上..
刚开始接触佛教,对佛教很陌生的这些人,我们尽量给他们传递一些正面的、向善的、简单的知识,这也是很重要的。有些人经常讲,学佛,这个不能,那个不能,什么都不准。他的..