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念佛有止有观,念得清清楚楚听得明明白白就是观的力量,念佛念得不去想五欲六尘,就是这一种音声,这就是止的力量。有止就有定,止为定因,禅定;观为慧因,念佛就会有定慧..
念佛有止有观,念得清清楚楚听得明明白白就是观的力量,念佛念得不去想五欲六尘,就是这一种音声,这就是止的力量。有止就有定,止为定因,禅定;观为慧因,念佛就会有定慧..
如果一个人平生结下了很多冤家债主。临命终时能念佛,他也能往生。如果你还在轮回中,怨亲债主的问题一定要对面,如果你往生到西方极乐世界,以一种无我的悲心来救度他,胜..
「我们要自己为自己做主,做哪方面的主呢,就是做生命的主!」仁焕法师◆ ◆ ◆当大家还没有理解念佛的功德之前,也许都会有各种说法,有的说法偏重于迷信,有的又偏重于讲..
↖↖点击上方,长期关注...念佛人的死亡过程关于往生人的临终状况,《阿弥陀经》讲得比较简略,就两句话:一、临终的时候,佛圣现前迎接; 二、命终的时候,心不颠倒,即得..
《无量寿经》属于《阿弥陀经》的同部经典,也在告诉我们:所有的经典灭尽之后,佛慈悲加持,令这部经还要最后住世一百年,为刀兵劫的众生做最后的救度。也就意味着在众生烦..
念佛人遇伤风感冒等,不妨求医。遇怨业病,只可至心念佛及大士。果十分至诚,无不业消病愈者。鬼祟属邪,能至心念佛,以佛感,神当避之远方。普门品念菩萨者,满世界恶鬼,..
根尘的快乐是短暂的,念佛时自然从心中涌出法乐,找到内心的宝藏,则是恒常的快乐。
因为“一心具足十法界”。你的念头总要落在一个法界里面,不落在四圣的法界,一定会落在六凡的法界;不落在三善道的法界,就一定会落在三恶道的法界。念佛才能落在佛的法界..
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净土法门包含着通途的因果,“以果地觉作因地心”所显现的妙因妙果,不可思议的超越通途的因果法则。你不断烦恼就能得到佛的功德,就能横超三界。它难信就难信在这个地方。..