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道绰大师对昙鸾大师修念佛法门非常神往,他的得意弟子就是善导大师。从古印的菩提留支到中国的昙鸾、道绰、善导,这个线路,以《观经》为线索。善导大师得念佛三昧,在长安..
道绰大师对昙鸾大师修念佛法门非常神往,他的得意弟子就是善导大师。从古印的菩提留支到中国的昙鸾、道绰、善导,这个线路,以《观经》为线索。善导大师得念佛三昧,在长安..
受了三皈依,随时要正念现前,要念佛,念法,念僧。如果做不到,不能随时都在念佛,念法,念僧,睡觉的时候念十声,念"皈依佛,皈依法,皈依僧",好多人连这个都做不到。..
念佛一法可以渗透到我们的行、住、坐、卧里面。《净土圣贤录》里有个王打铁,一边打铁一边念佛。念了三年,有一天他对妻子说,要回家。他打了块铁,说了个偈子,站着走的,..
问:念六字大明咒时如何观想?达真堪布答:无论我们诵经也好,念咒也好,都要有三个殊胜的摄持:前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。首先,念佛、诵经、念咒的目的..
在佛的正法时期乃至像法时期,随修一法,都能契入,随着时代推移,众生的根机越来越陋劣,在这个时代有教无行,难以证果。如果捨念佛一法,一切都要脱空。印祖当年对一个天..
人见到黑暗就害怕。我们好多人都是这样,在因地当中,特别是大家做梦,凡是恐怖的梦都是害怕,只要一亮一光,恐怖的梦没有了,你那时候还能念佛、念法、念僧,你一念,什么..
我们对自己能够看见、听见、想到的众生,尤其是那些可怜的众生,不应该有贪心、嗔恨心、愚痴心、嫉妒心或是傲慢心,应该给他们发一个好心。出声诵经、念咒、念佛号也行,如..
修行念佛法门,不能专注其上,这是我们的业障。你是可以突破的,如果立志在净土法门上,哪怕你是碰到人生的逆境、恶缘,也可以突破它。恶缘是什么,就是我们在一些人际关系..
我们信佛很久的人,你念佛,就不灵。为什么呢?因为你已经成了老皮禅了,念皮了,半信半疑。刚信的那些人,他认为人家告诉他的方法一定灵,半信半疑就不灵。你必须得全心,..
一定要重视佛经,因为重视了,你才会受持。如果受了三皈依,平常就要修持。修的时候要念三宝,别的修法你才能做。我跟大家说一个简单的方法,临睡的时候、早上醒的时候,念..