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观想、观像念佛,祖师大德有说,越到末法,人的心就越粗,修观难成,只持名也是可以的。但是这个话,我们可以这么理解,也不是说不能作观——如果为了修定这样的目标而作观..
观想、观像念佛,祖师大德有说,越到末法,人的心就越粗,修观难成,只持名也是可以的。但是这个话,我们可以这么理解,也不是说不能作观——如果为了修定这样的目标而作观..
作为初学者,不要等到心完全安静下来再去念佛,那样的话,你很难有机会开始念佛,相反,你应该通过念佛使心安静下来。心里越乱的时候,越要果断地提起佛号、心咒,把散乱、..
禅宗:修行深浅与往生西方没有必然的因果,即不开悟就是没有成佛,即使开悟了,也未必证明法来生也可以继续,因为自身的修炼只代表今生,来世也有可能迷失,提倡“唯心净土..
法师,那个十八愿、十九愿、二十愿看似很简单,乃至一念就能往生,那我们现在看到老、病、死的时候不能念佛,像这样能往生吗?答:如果太老了,年岁太大了,用忆佛就可以,..
阿弥陀佛往生心咒:唵•呗玛达列•吽。阿弥陀佛一字心咒:唵•阿弥爹哇些。(能除灾祸疾病,命终生净土,得上品上生。)阿閦佛心咒:南无薄伽伐帝•阿閦毘牙•莎哈。(亦称「..
按常理说来,先念地藏经回乡给死者,可以让他们明白因果道理,破迷开悟,还消业障。再念阿弥陀经,念佛,祈求佛力加持接引,死者能够往生西方极乐!一说到超度亡灵念什么经..
总之,不管发生什么事,我们对佛的“信心”和要去西方的“愿力”都不会动摇、丢掉,都可以很清楚地打电话给阿弥陀佛。把“阿弥陀佛”四个字念得正确清楚,不管发生什么变化..
对一个初修者来讲,念佛时的妄念比佛号还要多,应该怎样面对这种情况呢?我们不要随着妄念转。不管来什么妄念我们都不理,一旦你随着妄念转了,那么每个念头又种下了新的因..
学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论,这是所依的根本经典。那么要反复读,我们众生的浮躁的、生灭的心,对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果..
有些人在皈依佛门之后,非常迷恋学佛的外在形式,只喜欢念佛、修法等等,对工作变得漠不关心了,对家人也冷淡了。比如说,有些居士只愿意关在佛堂里盘腿念佛,妈妈生病也不..