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净业行人闻到净土法门，当下就应该精进努力地念佛，应当思惟：人生在世能有几时，生命是石火电光，眨眼便过去，应该趁未病未老之时，抖擞身心，拨弃世事，得一日光景，念一..

「惯会官方损陷他，巧装词讼逞喽罗。家财渐破招人怨，不如省事念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师

「念佛须善发心者，心为修持之主。心若与四宏誓愿合，则念一句佛，行一善事，功德无量无边。况身口意三业，恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利，不愿利人。所行之事虽多，..

「西方净土离嚣尘，众生到即断贪瞋；总是善人菩萨众，亦无恶趣更怨亲。西方净土实堪停，若欲求生发至诚；弥陀令遣称名字，唯须专心尽一形。」《五会念佛赞》【唐】·法照大..

「若毫无恭敬，虽诵经念佛，亦非毫无利益。而亵渎之罪，当先受之，堕落三途，经若干劫。其罪毕已，当承此善因，又复闻法修道，吃素念佛，求生西方，了生脱死。」《印光法师..

「弥陀本愿特超殊，慈悲方便引凡愚；一切众生皆度脱，称名即得罪消除。弥陀摄化无厌足，悲心常遶世间行；但有倾诚能念佛，毫光直照目前明。」《五会念佛赞》【唐】·法照大..

「须知佛法，法门无量，若欲以通身业力之凡夫，现生即得了生脱死，离此信愿念佛求生西方一法，佛也说不出第二个法门了。其余一切法门，皆须修到业尽情空，方有了生死分。倘..

从地藏菩萨自己的历程来看，他自己就是在念佛法门当中得到极大利益的人。地藏菩萨的四个因地的发愿，其中在他作婆罗门女和光目女的公案当中，都是由于念佛得到了大利益。那..

「文章俊辩应高科，朱紫荣身志气多。高官谁免无常至，不如方便念弥陀。」《劝世念佛》【唐】·永明延寿大师

「念佛人有病，当一心待死，若世寿未尽，则能速愈。以全身放下念佛，最能消业，业消则病愈矣。若不放下，欲求好，倘不能好，则决定无由往生，以不愿生故。此等道理不明白，..