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「逆来顺受，则纵遇危险等事，不至吓得丧志失措。既欲修行，当知一切境缘，悉由宿业所感。又须知至诚念佛则可转业。念佛之人，善神护佑，恶鬼远离，怕什么东西？！即使宿业..

「须以净土法门利益劝父母，令其念佛求生西方。若能信受奉行，临命终时，定得往生。一得往生，直下超凡入圣，了生脱死，高预海会，亲炙弥陀，直至成佛而后已。世间之孝，孰..

「戒杀之家，善神守护，灾横消除，寿算绵长，子孙贤孝，吉祥种种难可具陈。若更能随力放生，加持念佛，不但增崇福德，必当随愿往生，永脱轮回，入不退地！诸仁者，有缘遇此..

「世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦如幻，如泡如影，如露如电，如水中月，如空中花，如热时焰，如蜃楼海市。惟自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。既崇信佛法，何不由此..

「极聪明人，反被聪明误，所以不能念佛求生西方。而愚人、女子，反肯心厌娑婆苦，深求出离。当知彼是真愚痴，此乃大智慧，好恶易分，莫自昧也！」《寒笳集》..

问：《往生咒》功德，何言不及持名？且平等称之，亦奚不可，必此扬抑？莲池大师答：此有二义：一者，较论功德，则念佛功德，六方佛赞；其《往生咒》未有此文。故《华严》念..

问：历代祖师，皆因参禅得悟。念佛亦有悟否？莲池大师答：试问渠悟者悟个甚么？岂非破生死惑，得自本心，脱然如大寐之得醒耶？若向是谁念佛处觑破，一生参学事毕。更说往生..

「修持功课，随机而立，愈简愈妙。若都是久修者，不妨依禅门日诵而念。若初心者多，则无论朝暮，均可以念弥陀经，往生咒，即念佛矣。朝暮如是，日间如是亦可，不念经咒，即..

「念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆。知过必改，见义必为，方与佛合。如是之人，决定往生。若不如是，则与佛相反，决难感通！」《印光法师文钞》·复陈锡周居士书..

「若有人曾行诸恶，今念佛生大惭愧，痛改前非，则亦可决定往生。佛视众生犹如亲生儿女，儿女不依父母之教，父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛，佛决定于彼临终亲垂接引也..