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「念佛一法，乃仗佛力出三界，生净土耳。今既不发愿，亦岂有信。信愿全无，但念佛名，仍属自力。以无信愿，故不能与弥陀宏誓，感应道交。」辑自《印光法师文钞》·复濮大凡..

「一句弥陀最方便，不费工夫不费钱，但教毕世无间断，何愁难到法王前。」《净土诗韵》念佛功德不可思议·【清】果能法师..

「病未重时亦可服药，但仍须精进念佛，勿作服药愈病之想；病既重时，可不服药也。余昔卧病石室，有劝延医服药者，说偈谢云：阿弥陀佛，无上医王，舍此不求，是谓痴狂。一句..

只要深信切愿念佛，本身就是在修甚深的福德智慧。《无量寿经》告诉我们，这个世间的一切善、最高的善、第一善就是信愿称名。何以故？由于这个名号具足阿弥陀佛的一切功德，..

念佛一定要克服昏沉和掉举这两个障碍，这两个障碍一突破，就能得法喜。一念就昏沉，昏头昏脑，自己念什么听不清楚；或者掉举，就是一念妄想纷飞，自己的心都被妄想牵着走，..

「余年七十一，不复事吟哦。看经费眼力，作福畏奔波。何以度心眼？一声阿弥陀。行也阿弥陀，坐也阿弥陀。纵饶忙似箭，不废阿弥陀。」《净土诗韵》念佛偈·【唐】白居易..

我们念佛是干什么的？念佛是为了作佛的。作佛是为了什么？作佛是为了度众生的。为了度一切苦难众生，我们必须作佛。..

造恶的众生他临终遇到善知识，这是什么情况呢？这确实是他宿世的善根，藉助着他临命终时那剧烈的痛苦，把这个净业的种子给他激发出来了，就感得了一个念佛的善知识过来了。..

「日暮而途远，吾生已蹉跎。旦夕清净心，但念阿弥陀。达人应笑我，多却阿弥陀。达又作么生，不达又如何？普劝法界众，同念阿弥陀。」《净土诗韵》念佛偈·【唐】白居易..

彻悟大师也是早年参禅开悟，以后由于得病的因缘，从永明延寿大师那里得到一种感悟，永明延寿大师都专修净土，我处于这个时代何敢不修净土呢，所以他就把参禅放下，专门来念..