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首先，我们要发现自私的我并认清自私的我。如果我们能经常自我反省，就会逐渐发现及认清自私的我。而在自我省思的方法上，我们可以念佛、禅坐及修定，使我们的心理越来越平..

净土宗第四代祖师法照大师在五台山见到文殊普贤的时候，就请教：“末法众生根机陋劣选择何种法门能够了生脱死？”文殊菩萨在大圣竹林寺就告诉他：“一定要念佛！”法照大师..

有人认为‘禅’与‘净土’截然不同，其实，二者并无冲突。此在古来诸师们，已多有说明。念佛人临终时能一心不乱往生西方极乐世界，即是定力加上佛的愿..

大家扪心自问，你一天到晚这句佛号放在你的心里有多长时间？你的五欲六尘的念头占多长时间？来从中判断你是不是真的在修行，而不是口头上。忆佛念佛，要贯穿一天到晚，一年..

我们无量劫以来都是无明熏真如，熏得越来越昏迷，熏得越来越颠倒。现在我们就路还家，以真如熏无明。在哪里跌倒，在哪里站起来，不需要另外起照，就在这一念。念头原来是念..

我们在无明的长夜当中酣睡不能醒过来。当我们忆佛念佛，声声佛号唤醒梦中人，我们就从恶梦里面醒过来，醒过来就觉了，觉了你就什么问题都解决了。..

“不断光”是对治众生的懈怠。凡夫众生都是会间断的，这段时间兴趣来了他去念佛、诵经、拜佛很精进。但过段时间都又晾在一边了，三天打鱼两天晒网，一曝十寒，所以道业永远..

我十几岁在上海念佛学院的时候，除了上课，也做很多杂事。有一天，全班同学都被派去擦窗户，我很快就把分配到的玻璃窗擦好，于是四处蹓跶，看看其它同学擦得怎么样。我注意..

[ 问 ]：临命终时，为了提起他的正念而说法，引导他忆佛念佛，这时也要随他自己的意愿，他缘哪一尊佛都好，但要专缘一佛。为什么呢？[容]：说法：令缘佛：或缘西方无量寿佛..

在座的居士们，多半是非常忙碌的人，都还能够安排时间来听佛法、学打坐、念佛、拜忏、参加法鼓山的护法工作，可见忙人时间最多。我认识一位家庭主妇，很少来共修，我问她原..