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【原文】真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计人我是非,即大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;真能念佛,不复妄..
【原文】真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪嗔痴,即大持戒;真能念佛,不计人我是非,即大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;真能念佛,不复妄..
一个居士问:师父,佛经说念佛诵经可以消灾健康,为何我仍在患病?难道佛法不灵?我疑问很大,不想学佛了。师父:吃了饭会不会饱?居士:会饱。师父:那为何每天到了就餐..
【原文】摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念阿弥陀佛一声,方便调息,不缓不急,心息相依,随..
持志久远。这也是针对我们有些修行人:开始发心大,中途可能就会懈怠一曝十寒。修行一定要发长远心,所以觉明妙行菩萨就开示陈定耑:你父子俩能奉行教诲,来专修念佛往生一..
念佛也要明了自心,这些都是作为上品往生的开示,这种要求是比较高的。觉明妙行菩萨就问达本达本就是原来那个好丹术的炼丹道士就问达本:你将云何?就是你修行想获得什么?..
我们看最后的结示。(一)内观真如安住心性,不随妄转。法界圆融体,作我一念心;故我念佛心,全体即法界。(二)外顺弥陀一心归命,通身靠倒。一句弥陀法中王,无边妙义广..
问:请法师慈悲开示,就着念佛的人,是不是可以克期取证,提前往生?净界法师答:这个我们刚刚有说过了,你要能够提前往生,那你要净业成就。我们一般的往生,是随念往生,..