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而观经下品下生，五逆十恶，具诸不善，临命终时，地狱相现，有善知识，教以念佛，彼即受教称念佛名，未满十声，即见化佛授手，接引往生。这里再谈到《观经》。一个是极高的..

问：顶礼法师，净土法门是大乘佛法，印祖在开示中反复强调发菩提心的重要性。可是又有人说：我们念佛就是发大菩提心，无需头上安头再去发什么菩提心。所以教内很多人说学净..

不是你念佛就表示你修净土宗，修净土宗跟念佛，没有直接的关系，你心中没有信愿，没有对名号产生强烈的信心，没有往生的愿力，你只就是念佛而已！我遇到一位其他宗教的道友..

那么在信愿执持名号当中，有散心念，有定心念。我们就是散乱的心称念佛名，这样的福德善根都是不可称量的。前面蕅益大师解释那个阿鞞跋致，四种不退，四种不退里面，谈到一..

地藏菩萨度既度人天，又度地狱鬼畜等恶趣，冥阳两利。故吾人读尊经，不仅诸佛菩萨加持，天地鬼神亦欢喜听闻，故不必惧怕；又鬼神尚知听经获益，吾人则更应勤诵经念佛，以期..

在《印光大师文钞》讲到一个事，他说有一个年轻人，这个年轻人他学佛不是很深入，可能只是建立在信仰的状态，没有达到一种真信。这年轻人他的母亲往生很多年，突然间有一天..

这是一件家属为病人念佛，而得到感应的真实事情。记得我当内科住院医师的第一年，有一天，将近中午的时候，收到一位住院要来做检查的病患，他只觉得浑身不舒服，但是自己说..

我出家前，遇到一件稀奇事：二十一岁的布衣族斑小姐，租住我的房子，在楼下。我每天早晚课后，开录音机念佛。她说：「王叔，我越听越好听，听了好舒服。」我说：「肯定你善..

阿弥陀佛在极乐世界，无时无刻不在思念着我们；无时无刻，不在呼唤着我们。而我们，却不予理睬。这不是很残忍很悲痛的事情吗？那是佛啊！世间、出世间最高的圣人，三界的大..

尽说西方是小乘，小乘原自不相应尽说，也是有相当一部分人持这个观点，说念佛求生西方净土是小乘法。得出这个观念的人大概是他认为：一个大乘的菩萨行人应该要在娑婆世界生..