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《百丈清规》:森林以无事为昌盛,修行以念佛为稳妥,精进以持戒为榜首,疾病以减食为汤剂,烦恼以忍辱为菩提,对错以不辨为摆脱,留众以老变成真情,执事以尽心为有功,言..
《百丈清规》:森林以无事为昌盛,修行以念佛为稳妥,精进以持戒为榜首,疾病以减食为汤剂,烦恼以忍辱为菩提,对错以不辨为摆脱,留众以老变成真情,执事以尽心为有功,言..
《印光法师文钞》:切劝病人,放下悉数,专心念佛。如有应奉告事,速令奉告,奉告后便置之脑后,即作我今将随佛往生佛国,人世悉数富乐眷属各种尘境皆为阻碍,致受祸殃,以..
念佛念得好的,阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛,阿弥陀佛跟他说:我以本愿力故,来迎汝。七日后,当往生。只要阿弥陀佛拿莲台现前,就赶紧走,不..
持名念佛、念念不离,毕竟与阿弥陀佛情投意合、感应道交。(图画来历:资料图画)有句话叫做弃暗投明,立地成佛,很多人感到不解,弃暗投明这么简略的事,难道可以使我们成..
四、化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土、教化众生,心不喜乐,故令回小向大,发意往生。此文句为教起所因第四科:教化引导二乘(声闻乘与辟支..
佛住世时,发起静坐念佛,佛的弟子都静坐,不论学净土、学禅、学密等,都以静坐为基础。在《维摩诘所说经》上说宴坐,那个时代人非常精进,用斋或住山林、树下都不舍静坐..
《印光法师文钞》:念佛之人,有必要事事常存忠恕、心心防备过愆,知过必改,见义必为,方与佛合。如是之人,抉择往生;若不如是,则与佛相反,决难感通。注:念佛之人,有..
行起来!同学们在禅堂中行香,维那师一声令下,群众师加紧脚步,偌大的禅堂只需此伏彼起的脚步声三声木鱼,坐好,止静;调身,调息,调心;念佛,数息,参话头;偶尔一声..
(安徽周秉金为王士章之转世,自说前生。南京狮子岭比丘圆霖亲闻笔述。)一九七八年秋,霖患病,由狮子岭返老山中学邻近茅棚静养,这往后病情转化,于南京市钟阜医院住院治..
问:《无量寿经》说斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁,这句话如何了解?难道在这个人世受个八关斋戒、参加一次日夜念佛,就超过了在神仙国际一百年的修行?答:对佛..