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这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。 东汉班固的《西都赋》,有“阗城溢郭,..
这是一个似是而非的问题。“红尘”二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的词汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。 东汉班固的《西都赋》,有“阗城溢郭,..
这问题相当含糊,易于混淆。首先,我们肯定孔子所说的:“民可使由之,不可使知之。”意思是一般大众,懂得越少,就越能专心一意地照著老师所教的简单方法,一门深入,专精..
【去外国回来的叫海归,那极乐世界回来的叫乘愿再来,叫倒驾慈航。这才是去极乐世界的目的,这个动机很重要啊。学佛就是要修心,修我们的动机。】我们人是喜欢听别人讲自己..
昨晚与好友在聊天时,好友告诉有位先生为了学佛,竟然放弃现有的工作。听后,我为这位为了学佛而放弃工作的人感到十分高兴之余,不免再反思一下,这位先生仍然没有能正确处..
末学首次写原创给师兄们,缘起于很多师兄申请做敬佛义工,在了解其现在工作状态时发现:大部分由于不努力造成“工作不忙”,有空到佛堂做义工、有空给敬佛做义工。末学咨询..
不一定,要看情形。无目的的享受,应该收弃;有理由的享受,必须维持。佛要金装,是装给众生看的;人要衣装,是装给一定的社会层次的人看的。享受的本身是代表人的身分、地..
有人问起,做生意不能说实话,所谓老王卖瓜,自卖自夸,如果卖瓜的不说瓜甜,那就无人问津了。既然如此,佛教徒能不能做生意?做生意是否犯了妄语说谎的戒?再有人问,学佛..
所谓感情,是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系,亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫,不可能没有父母,也不可能没有朋友,而除了出家人之外,佛教徒也应有个人的配..
所谓佛事是学佛之事,弘扬佛法之事,主要对象是人。课诵、闻法、讲经、布施、持戒、修定、八正道和六波罗蜜,都是佛事。但是在中国一般的民间生活中,并没有做佛事的观念。..
这是常常被人问起的问题。也就是说在家学佛需要设置佛堂吗?如果需要,又应如何设置?这要看个人的情况而定。如果住处很小,或者住于公家宿舍,与同事、同学等共住一室以及..