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佛世时有一个外道叫作长爪梵志,他为了与自己的外甥舍利弗辩论,立志学习外道几大部典籍,发誓不学通达就不剪指甲,人称为长爪梵志。一个外道为了世间无意义的辩论,都能如..
佛世时有一个外道叫作长爪梵志,他为了与自己的外甥舍利弗辩论,立志学习外道几大部典籍,发誓不学通达就不剪指甲,人称为长爪梵志。一个外道为了世间无意义的辩论,都能如..
真想解脱的学佛人,应该在日常生活中,仔细检查自己内心的各种觉受,检查自己在贪爱着什么,对什么事情在意,对什么事情花费着心思和精力。检查出来以后,就要分析这是什么..
问:为何佛说从七年到七天等不同时间,精进修行四念处观都可证果?答:这是指那些善根深厚、烦恼轻微、遮障少、前世学佛时劫久的人,他们如果能像佛陀要求的那样去精进修行..
净土法门法师:事要认真干,都不放心上就对了【解】“恚怒”,嗔恚、忿怒也。 乃叁毒之一。“叁毒”是“贪嗔痴”,这是“嗔恚”。“叁毒”是烦恼的根本。学佛这一入佛门,..
定有定福,不持杀生戒的定里,定福就少。但是随着定力的加深,身口意造作的越来越少,以至于不再造作身口意行,那么这些外道定都是持戒的定,不持而持,自然有戒。这样的戒..
禅定是所有众生共同所修证的内容,是所有外道与学佛人共通的定,在特征上没有什么差别,但在功用上却有很大差别。其差别在于在外道定里,没有思惟、没有观行、没有观修、没..
出了三恶道的众生,由于爱欲所生。贪爱的后世果报,大多数去鬼道酬尝业果,贪爱轻微的可以做人,可以升天。贪爱属水性,水往下流,下就是三恶道。楞严经中佛说,可查佛经。..
净土法门法师:如何解决修行与尽孝之间的矛盾?问:现代许多父母坚持让子女去开创事业博取功名,做为儿女虽存孝心,但若顺从就可能造恶业,不顺从又会落得不孝的名声,不免..