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如果你能够学佛通达“无我”,并且无论在行、住、坐、卧,与人相处,还是处理各种事情的时候,总之一切时处当中,都能提起“无我”,和过去心里时时提起 “我”的做法直接..
如果你能够学佛通达“无我”,并且无论在行、住、坐、卧,与人相处,还是处理各种事情的时候,总之一切时处当中,都能提起“无我”,和过去心里时时提起 “我”的做法直接..
你精若不足,就不能受冻,气若不足,不吃饭便不行,神不足,睡不够也不行。“未得之患得之,已得之患失之”,我们学佛的人,学懂一点佛法,就把世间所有的法都看不起了,说..
(阴历六月十九日观世音菩萨成道日)《观世音菩萨普门品》中的两句话,”应以何身得度者,即现何身而为说法“,这两句话我们学佛的人千万记住。一切佛菩萨不离人间,不离六..
有的道友刚学佛因听闻的少,遇着外道就认为是可信的,其实这没有什么不得了,你不要因此而信仰他。一位好老师应当具足正知正见。你观察他所说诸法是否符合佛的法印:能不能..
大家学佛法,不要标榜说我是信佛的人,我也在听经、念佛,布施,顶着这么一个善人的名号,这没有什么意思于了生死一点助益没有。我们佛教徒应该做点实在的事情,常在自己心..
我们现在的境遇是过去的业力所感,必须得承受。如果想得到加持,来消债,那要看你学佛的功力和付出如何。但真正到了能用佛法转变业力的时候,也能体会到一切法皆空的甚深义..
世间中有光明劫和黑暗劫,黑暗劫的时候,佛陀没有出世,也没有人转法轮,众生根本遇不到佛法,而我们现在处于光明劫,释迦牟尼佛的佛法也没有隐没,并且我们已经依靠善知识..
我们透过修行学佛,就能够知道苦的原因与灭苦的方法,净土宗的实践就是念佛,我们的心愿,就是求生西方极乐世界──我们非常愿意,而且非常高兴、愉快地去求生西方净土;它..
末法之际,我们学佛的目的是要了生死,出轮回。佛法就是出世间法,离开出世间法,佛法就变成世间的善法,就失去了它的本质含义。那在修出世间法的成就方面,这个时代,以我..
问:我学佛五年,常听您的光盘,也皈依三宝。但受到家人种种阻扰,所以我更加精进,并在三年前受了菩萨戒。我总想一人去五台山住茅蓬,对往生可能更有利,请问我的想法是否..