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觉察与观照黄国达有人修学佛法多年，却仍然为烦恼所苦，佛法所说的光明、喜悦、宁静、和谐只是偶而现前，不能成为生命的基调，到底问题出在哪里？ 有人吃素、放生求取功德..

入菩萨行的理论与实践吕胜强摘要为阐扬印顺导师所提倡的「人间佛教」之「人菩萨行」，并证成人菩萨行之如理性及可修(实践)性，本文依据印顺导师之着作及相关经论，透过教、..

七觉支——心灵品质的提升黄国达佛法本是解脱烦恼的教导，然后在逐渐的宗教化中，成为信仰的寄托，或俗世生活失意的避风港，这并不是佛法的本意。在修行过程中的神秘经验，..

净业行人要有真诚心做人和学佛都要有真诚心。在做人方面，儒家圣师孔子了达众生虚情假意的劣根性，故所提出的八条目(格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下)中..

宣化上人：为了生死而出家学佛的人，时时刻刻要存「有若无，实若虚」的思想，不应该有骄傲的心，不应该有自满的心，不应该有不谦虚的心，不应该有不用功的心。总之，要时时..

略谈龙树中论的复古精神及中观思想在现代生活的省思 吕胜强龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位，其深邃的智慧及热烈的宗教生命，受到后人高度的赞扬，在过去..

衍天法师：心中敬佛才是真正拜佛拜佛不是目的，学佛才是目的，心中敬佛才是真正拜佛，我们拜佛是要学佛的无限慈悲心，学佛身处烦恼而常具有的清静心，学佛为救度众生宁下地..

净土法门法师：劝人学佛，先把《了凡四训》念三百遍摘自净空法师《阿弥陀经要解讲记》布施，不要怕自己没有了。一般人为什么不肯施？他心里有疑、有恐怖，怕的是我施了之后..

走出自我，便是世界吴甘霖任何人都期望自己的世界越来越广大。管理者因为不但要管理好自己，还得带领团队去实现更大更好的目标，尤其需要如此。那么，他该如何去做到这点呢..

要看非量的定义是什么，如果说错见错解错执为非量，那么意根就是非量，同时六个识都是非量，因为都有错见错解。如果说想象幻想假使等等是非量，意根就不是非量，完全是现量..