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在我们大乘佛法的生命观,《华严经》讲到应观法界性,一切唯心造,这句话简单的解释就是说,我们的生命现象,其实是我们内在的思想变现出来的。因为我们内心当中有布施的思..
在我们大乘佛法的生命观,《华严经》讲到应观法界性,一切唯心造,这句话简单的解释就是说,我们的生命现象,其实是我们内在的思想变现出来的。因为我们内心当中有布施的思..
《华严经》的十大愿王导归极乐,这是一种大根器修行净土的方法。有些人说:我的根器不行,不能修十大愿王,怎么办呢?还是有办法。我们看第二个经典它的传承。「而《观经》..
根据《高丽大藏经》大乘华严部,第0080部,唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》卷第五十八原藏影印校正注音,句读及注音仅作参考。特此说明。本公众号文章转载..
根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0085部,唐罽宾国三藏般若译《大方广佛华严经》(40卷华严经)原藏影印本校正注音。句读、诵经音频及注音仅供参考。特此说明。本公众号..
根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0084部,唐于阗国三藏沙门实叉难陀译《大方广佛华严经》(80卷)卷第二十三原藏影印本校正注音。句读、注音及诵经音频仅供参考。特此说..
根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0085部,唐罽宾国三藏般若译《大方广佛华严经》(40卷华严经)原藏影印本校正注音。句读、诵经音频及注音仅供参考。特此说明。本公众号..
我们怎么样来长养我们的四无量心呢?《华严经》告诉我们:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜舍中。也可以说安住慈悲喜舍中,常行柔和忍辱法。那我们的心要安住在哪里?我们念佛就..
根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0085部,唐罽宾国三藏般若译《大方广佛华严经》(40卷华严经)原藏影印本校正注音。句读、诵经音频及注音仅供参考。特此说明。本公众号..
若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。《华严经·净行品》:“若洗足时,当愿众生,具神足力,所行无碍。以时寝息,当愿众生,身得安隐,心无动乱。睡眠始寤,当愿众生..
根据《乾隆大藏经》大乘华严部,第0090部,唐于阗三藏法师提云般若等奉制译《大方广佛华严经修慈分》原藏影印本校正注音。句读、注音诵经音频仅供参考。特此说明。本公众..