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〖 经文 〗应以长者身得度者，即现长者身而为说法。〖 释义 〗应该以长者身得度的，观世音菩萨就化身长者为他说法。《华严经 . 光明觉品》有所证实。经中偈语说：若以威德..

〖 经文 〗应以毗沙门身得度者，即现毗沙门身而为说法。〖 释义 〗应该以毗沙门身得度的，观世音菩萨就化现毗沙门身为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。书中在赞叹..

〖 经文 〗应以天大将军身得度者，即现天大将军身而为说法。〖 释义 〗应该以天大将军身得度的，观世音菩萨就化身天大将军为他说法。《华严经 . 离世间品》有所证实。普贤..

〖 经文 〗应以大自在天身得度者，即现大自在天身而为说法。〖 释义 〗应该以大自在天身得度的，观世音菩萨就化身人自在天为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。善财..

〖 经文 〗应以自在天身得度者，即现自在天身而为说法。〖 释义 〗应该以自在天身得度的，观世音菩萨就会化身自在天而为他说法。《华严经 . 入法界品》有所证实。观世音菩..

〖 经文 〗应以帝释身得度者，即现帝释身而为说法。〖 释义 〗应该以帝释身得度的，观世音菩萨就化身帝释而为他说法。《华严经 . 入法界口》亦有所证实。海幢比丘双眉间有..

〖 经文 〗应以梵王身得度者，即现梵王身而为说法。〖 释义 〗应该以梵王身得度的，观世音菩萨就化身梵王为他说法。《华严经 . 入法界品》中能够证实。经中说，海幢比丘从..

〖 经文 〗应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法。〖 释义 〗应该以辟支佛身得度的，观世音菩萨就化身辟支佛为他说法。《华严经 . 十地品》有所证实。金刚藏菩萨说了..

苦谛即三界六道之苦报。此苦报包括有情及有情所依处，即有情世间、器世间。苦以逼迫为义。《华严经》云：苦圣谛，此娑婆世界中，或名罪、或名逼迫、或名变异、或名聚、或名..

宗义及学统华严宗是依《华严经》而成立。释尊初成道，悟法界真理，于其自心证得而宣说与人。但其义理高深，仅有大菩萨知真理。述说有情同具如来之智慧德相，只是妄执而不能..