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一般凡夫的看法，总是觉得太容易的东西大概比较低级一点，效果肯定会有限。但恰恰在佛的立场来看，最简易的方法是最慈悲的、最有智慧的、功德最圆满的。因为佛是要平等普度..

我们经常会看不起某个人、看不惯某件事，尽管此时自己内心并没有特意这样想，但实际上这就是一种贡高傲慢的心态。一旦有这种心态，就很难看到他人的功德，也很难认识自己的..

「礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得，而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同，其苦乐悲欢，皆属假妆，不由中出..

皈依是“皈”投“依”靠的意思，也含有救济、救护之义。三皈依是指归投三宝、依靠佛、法、僧三宝，借着三宝功德威力的加持、摄护，能止息无边的生死苦轮，以及能远离一切怖..

随喜功德就是：人家在做功德时候，你随喜一下，就等于人家的功德也变成了你的功德了。就好像买香，一个人在买香，一个在卖香，你就在旁边站一下，你就沾上了香味了。一方面..

佛说：你念《金刚经》，有好多功德。最后佛又说：菩萨行一切功德，没功德。须菩提不明问佛：做了那么多功德没功德，还做功德吗？佛说：做功德不执著，做功德没有做功德的相..

一般人总觉得：你一天到晚念念佛，又不去修这个功德，不修那个功德，什么好事都不干，好像就没什么功德。他不知道这个名号具足六度万行，念这个名号超胜作一切的功德。当然..

世尊告诸清信士曰：‘凡人持戒，有五功德。何者为五?一者、诸有所求，辄得如愿。二者、所有财产，增益无损。三者、所往之处，众人敬爱。四者、好名善誉，周闻天下。五者、..

诵经有不可思议功德，而功德回向是很重要的。通常经书上回向十方一切众生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的业障，忏悔宿业，还是应先回向给与自己关系密切的累生累世的冤..

布施生命为功德里为第一大，放生同时是财布施，法布施，无谓布施。一、放生就是救命放生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的..