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《大乘起信论》卷1:“若心性见境,则有不见之相,心性无见、则无不见,即于真如立遍照法界义。”马鸣菩萨说:真如祂是对一切的境界相,无有见闻觉知,所以是心性无见;可..
《大乘起信论》卷1:“若心性见境,则有不见之相,心性无见、则无不见,即于真如立遍照法界义。”马鸣菩萨说:真如祂是对一切的境界相,无有见闻觉知,所以是心性无见;可..
“嗔是心头火,能烧功德林”,人的嗔心一旦生起,就会丧失自控能力,干出些出格的事情,甚至毁掉往昔的所有功德。我们看到很多的犯罪事件,都是因为一时的嗔心造成的。有些..
念佛的功德无量无边,在这无量无边的功德当中,我来讲一件我们莲友的媳妇所发生的念佛超度婴灵的故事。 01.怀孕三月,痛失小孩台南道场有一位莲友,她的媳妇在2014年3月..
忏悔有一些弟子由于过去自己的无明,在没遇到佛法前邪淫、堕胎。那么,这种情况有什么办法来弥补错误,做什么功德利益被堕胎的孩子,以及如何回向呢?佛教里讲,放下屠刀立..
学佛人要有威德《佛说无量寿经》中法藏比丘赞叹世自在王佛“光颜巍巍”,即他的光明显赫,容颜非常地庄严。“巍巍”有高山仰止这样内涵的一种形容。那这个佛的身相光明透显..
莫造口业、聊八卦有居士问:上班如果和同事们聊天谈八卦,说人家闲话、道人家长短,算不算是造口业(不管是事实或非事实)?语言是人类沟通的桥梁,说话是一门艺术,更是一..
诵经的诀窍凡是佛教徒都知道诵经,大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀,他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单,若是懂得诵..
修行之路修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-,意译为“度”或“到彼岸”),那是觉悟必备的资粮,并非一般人可以企及,可作..
《大圆满心性休息》第5品摘录五、了知取舍后求悉地之理分五:一) 修法;二) 念诵法;三) 修事业;四) 分别之次第;五) 功德。一) 修法如何观修祈祷师?平时积资与净障,昼..
生者工夫功德,各有无量无边之差别。其往生品位,亦有无量无边之不同。然西方九品,乃大概而论。但得往生,即已超凡入圣,了生脱死。虽在下品下生,已高超生天百千万倍矣。..