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佛教寺院中出家人吃饭的地方，一般情况下称为斋堂，而有些寺院也称为五观堂。五观，是僧人吃饭时应该观想的五种思维境界。1、计功多少，量彼来处。（面对供养，要算算自己..

供斋是上供十方诸佛菩萨，下施六道群灵，你的福德功德上涨，而且供斋可以培植福德广结善缘。天下没有白吃的，你今天护持这个法会，你出了钱，所有的人都吃了你的。将来以后..

“说四众过”即宣说佛门比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷的过失，这里的四众只是代表，佛门中还有七众，包括沙弥、沙弥尼、式叉摩那（学戒女）的过失我们都不能说。古人云：人..

福报要跟大家分享，福报就会更大，这叫布施。布施福报，提供福报给大家，这就叫布施。大家不要以为布施就是拿钱，这是狭义的布施，凡是好的给别人，都叫布施。所以有人不知..

“卍”字是佛的三十二种大人相之一：据《长阿含经》说它是第十六种大人相，位在佛的胸前;又在《大萨遮尼乾子所说经》卷六说是释迦世尊的第八十种好相，位于胸前;在《十地经..

‘香炉’是焚香之器，也叫做‘香炉’、‘香罏’，或‘薰炉’。在法华经第五‘分别功德品’、金光明最胜王经第六、净饭王般涅槃经、和大慈恩寺三藏法师传第六等典籍里，都曾..

所谓“饭持五戒者万，不如饭一须陀洹”：就是说供养一万个受持五戒的佛教徒，不如供养一个证得声闻乘初果的阿罗汉。大家想想看，最关键的问题是：与佛法解脱六道轮回相应！..

我们为它们诵经持咒，令它们得闻佛号及佛咒，在心识中种下一个种子，将来必会成果。我们也要回向：祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法，最终能得成佛境。这些是对它们更长..

回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如说我年轻的时候，向法师顶礼，法师马上给你回礼而且会说：“回向十方一切众生”。也就是说他不接受，把你的功德回转给一切众生。什..

功德福报的大小，主要取决于三大因素。第一，事大。就是所做的好事越大，功德也越大；所布施的财物越多，功德也越多。第二，心大。就是发心要大。比如说，为国为民而做事；..