站内搜索

“回”，就是把我们所有的功德，收回来；“向”，就是向外放。回向这种意义呢，对我们每位道友很重要，一天你都可以回向。你做家务，家庭妇女，你三宝弟子，你要做饮食，..

一者、礼敬诸佛二者、称赞如来三者、广修供养四者、忏悔业障五者、随喜功德六者、请转法轮七者、请佛住世八者、常随佛学 九者、恒顺众生十者、普皆回向若是有善男子、善女..

普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面，普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德，如果要广为赞叹，都穷劫难尽，最后表明一个菩萨如果要成就像如来..

相信大家都知道，《梁皇宝忏》的缘起，这个忏本是南朝梁武帝为皇后郗氏所集的。事沿皇后郗氏在往生后的数月，有一天梁武帝正要就寝，听闻外面有骚乱的声音，于是出去一看，..

在这里我们要介绍一件真人真事。这是一位新加坡华侨李木源居士 (现任新加坡净宗学会居士林林长) 相信佛力的感应。他以非常坚强的信心和毅力来念阿弥陀佛，并将身心贡献给众..

“无畏生命之布施，广大放生植善根。共修发愿妙积累，殊胜功德不可思。”放生时，得令众生从死亡被杀害的怖畏中解脱，所以放生属于无畏布施。这一点相信广大佛子们都知道..

如果按照要求如理如法进行顶礼，则有无量的功德。《佛说灌顶经》中说：“人如果在临死之前礼拜过十方三世诸佛，那他命终之后不论转生何处都将值遇佛陀，而且千劫万劫乃至..

2020年3月14日，农历二月廿一，恭迎大行普贤菩萨圣诞日，恭迎殊胜日，愿我们一起行普贤十大愿，诚心礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，忏悔业障，随喜功德，请转法轮，请佛住..

无论是在寺院或家中供佛，都会用花，果，香等物供养。以物供佛，皆是表达恭敬心。待供养完毕后，取回佛物也有讲究，不然会被当作盜取佛物，积德反而变成造业。如法取回供..

言语伤人，比杀人还要严重。忍辱就像大海、能够纳百川。1、人家侮辱你，你要当作是培福；人家伤害你，你要当作是他来成就你。你受尽委屈，记得！你是有福报的人，不要抗拒..