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问:佛教提倡善恶因果,其判断善恶的标准如何?索达吉堪布:《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过:“心善地道亦善,心恶地道亦恶”,汉..
问:佛教提倡善恶因果,其判断善恶的标准如何?索达吉堪布:《功德藏》中说:“只随善恶意差别,不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过:“心善地道亦善,心恶地道亦恶”,汉..
2016年元月7日晚,保定清苑区观音寺首座能觉法师为在家居士讲授《南山律在家备览》,通过对戒律的学习了解,使在家居士更加明了戒律在行持佛法时的重大意义。学习开始,能..
很多人去寺庙拜佛,竟然会担心得罪佛菩萨。比如,他们觉得自己不能在每尊佛前的功德箱里放一样多钱,怕有的佛生气,佛之间会打起来。这是误会了佛,把佛当成“小人”看了。..
职业、生活方式等并不能阻碍一个真正想修持佛法的人。只要我们努力去做,哪怕很小的行为习惯的改变,也会给生命带来改观。——《前行笔记之耕耘心田》文:银巴措姆 寂天菩..
【佛经介绍】《华严经》,具名《大方广佛华严经》,是佛成道后在菩提场等处,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。“净行品..
每当我在修行中有所懈怠,我立即想到我的上师们,想到他们的种种功德和对我的恩德,心里便充满感激和愧疚,不再允许自己懈怠懒散。——《前行笔记之耕耘心田》文:慧灯前两..
真正的具德上师,是佛陀智慧的显现。上师的身体是僧宝,语言是妙法,意是佛陀。三根本的本体是上师,因此上师瑜伽也包含了三根本的修行。上师的意是法身,语是报身,身是化..
莲师曾说,在苦难多变的五浊恶世,莲师心咒是最适合众生修持的。伏藏密续曾说:“念此心咒一次的功德,如果是有形的实体,可以装满整个南瞻部洲。能够听到、看到或思维这个..
在如黄金念珠般的清净传承中,每位上师都有殊胜的功德和证悟,如果能了解他们的生平,阅读他们的著作,甚至听闻到他们的名号,都能获得加持和利益,种下成佛的种子。[妙法..
凡夫人本来就容易随友伴等外缘而改变,所以,我们在何时何地,都需要依止良师益友。打个比方说,普通的一节树木落到玛拉雅山的檀香林中,经过数年之后,就会熏染上栴檀木的..