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在守持戒律方面，修行人身口不犯业行已经很好了，意业很难守。如果心总是住在一个正念上，那么邪念就没有机会出现，这就是守戒。什么是正念？念佛、念法、念圣贤僧，念诸行..

假设我们以这一念凡夫的心去观察，我们只是就着它的一部分，偏重一部分来说明。我们这一念心有可能是有，它有它的正念，有它善根生起种种戒定慧相应的正念，这个应该说是有..

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣..

洪荒五位女主神：分别掌控天地人神鬼五道，功德无限！众所周知，中国神话中有五位主神，她们一尸都没有斩掉就直接成圣了，所以最是亲近人类！今天笔者为您盘点这五大主神！..

有人说：无间作意，好像是法义深入到意根后，只有意根能作到无间作意，念念不舍。其实功德就是来自于意根的认可或转变的必然产物，只要意根真实认可了、担当了，证果功德自..

佛教中回向的意义何在？回向(梵语parinama)，又作回向、转向、施向。意谓回转自己所作的功德善根以趣向菩提，或往生净土，或施与众生等。如旧译《华严经》卷十五〈十回向品..

断我见以后是有一定的解脱功德受用，这种解脱的功德受用随着每个人的证量不同而有一定的差别。所谓的解脱功德就是对于色身、五蕴的心理感受和想法执著性减轻、减淡了，对于..

慧心通明： 请教，诵经的功德和阅读经的功德一样吗？zf： 在佛教的传统中，“诵经”是指于经文能背诵而不须依靠文本者。显然能诵经者对经文的熟悉程度一定会超过自己当初阅..