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恶女人、动物、五逆十恶的人都能往生，为什么我们不能往生呢？阿弥陀佛的大愿是平等普度九法界众生，我也是众生之一，怎么可能就不慈悲我呢？执持名号，成就往生西方极乐世..

又见佛子 住忍辱力 增上慢人 恶骂捶打 皆悉能忍 以求佛道前面的忍辱偏重在个人的自修，这个地方的忍辱偏重在对外的弘化，所以就比较复杂了。菩萨从一种自利的调伏转成利他..

分别我执是由现生的串习而来的，这个俱生就是，不是现生熏习的。是怎么有的？虚妄熏习，内因力故。《起信论》说，我们这个凡夫的心，这个真如本来是清净本然，具足体大、相..

阿难！此三胜流，具大随顺，身心安隐，得无量乐，虽非正得真三摩地，安隐心中，欢喜毕具，名为三禅。三禅的三天这种殊胜的身心，他的特点，具大随顺。这个随顺就是自在的意..

没福报容易个性偏激布施是一个福报，跟佛道其实没有直接关系。是的，福报跟智慧、跟菩提没有直接关系，它只是一个助缘。为什么佛陀把布施放在菩萨第一个功德呢？它的理由，..

当我们执持这个名号的时候，我们要有一种认知，要有一种信解，这种信解建立才能随顺名号里面的法义。名号的法义是什么？前面我们讨论过，名号，实相身，为物身，阿弥陀佛名..

丙六、说四众过戒这一条戒也是属于菩萨的重戒。也就是说，如果能够受持这条戒，对你整个功德有强大的增上效果。反过来，如果犯了这条戒，对你的功德将会有损妨。这条戒是宣..

你说生病好不好，当然不好，对不对？没有一个人愿意生病。但是你知道蕅益大师，怎么看生病这件事吗？他说这个生病有三种功德。第一个消除你的妄想。你一个人身体健康的时候..

净土法门他是怎么拣择种性的？他不在三乘或者不定种性上拣，他是拣择的是决定种性。什么种性呢？只要你有佛性，你就是种性。还有没有佛性的众生吗？所以为什么说入道最简呢..

1、重在生信经云：“信为道元功德母，长养一切诸善根。”弥陀经中所说“五根五力”，首先就是“信根”“信力”。由凡夫直至成佛的五十二个位次，也是从十信位开始。可见，..