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成观法师：佛教中夫妻相处守则
为佛弟子，若欲成为和睦相处的夫妻，应如何相待呢？
一、了达夫妻皆是缘，因此不可要求对方完美，以有缘才来相聚，互相不嫌弃，才能有幸福；互相嫌弃，夫妻生活即成苦海。
二、不以佛法来要求对方。学佛之人，绝不能对别人说：“你是学佛的人，怎么可以这样子？”“看你受五戒的人，怎么可以这样？”因为佛法很高深，很难行，所以千万不要以佛法来要求别人；除非他是圣人，否则一定会令你失望。但你口虽不讲，心裹若还是以完美的佛弟予来期望他，希望他有如阿罗汉、大菩萨，这压力会让对方受不了的；有压力即有痛苦，生活便不美满。
三、如果吵架时，不应轻言“离婚”。一吵架就赌气说“离婚”，这是很不当的。而且这句话一旦第一次讲出口，以后就很容易再讲。于是他不服输，你讲？他也讲，最后，一时吞不下这口气(我又不是非有你不行！)，于是干脆真的去签个名算了。再者，讲出这句话，是很伤人家的心的，所以不要只为了发泄你的气愤而这么说。你即使用任何其它恶毒或肮脏的字眼来骂，都没有“离婚”这两个字来得伤人，因为说要离婚是对对方最大的侮辱―表示你不要他，你要甩掉他。即使你是不甘示弱，以牙还牙而说出来，或为了表示你对他的失望而说，然而感情这种事不是。定的，你今天对他很失望，明天不一定还是会对他那么失望；那种失望的感觉是会改变的―也许第一一天你会觉得他还是蛮可爱的！所以不要随便提“离婚”二字！这两个字到了口边，要随着口水吞进去―把你伤人的利剑吞回去。
四、善调自心的佛弟予，应从身旁的人修起，这比较难做到；要尽量修养自己，好的让他受用，坏的我来承担。
五、化夫妻之情为“怯侣”之情，这就是将世问夫妻的感情“升华”为菩提之道侣；若真能如此，双方就会很快深人佛法，人菩提道。若不如此，则永远是平凡夫妻。
六、为佛之真子，应化一切亲情为“法界道侣”之情。方才所说只是指夫妻之问的感情，现在更包涵切亲情。为佛弟子应化父母、兄弟、子女都成为你的“法眷”，于一切眷属应作如是观、如是作愿，如是想、如是行；如此，当下即能了脱无量诸苦。
七、应提升或升华一切感情；如何提升呢？要净化私情。如何净化呢？要去除“我”。日本人讲“我”是“私”，实在很有道理。因为“私”就是“我”，故称“私我”―换言之，“我”就是自私的。如果能净化私情(自私之情)―去“我”―就能转一切烦恼为菩提。“我”是总相，其具体内容为我执、我爱、我见、我慢；去除我执、我爱、我见、我慢以后，因为无“我”，就变成只有奉献、施与。这就跟菩萨道相应了。到了此一境界，你就再也不会说：“我对你这么好，你都没对我更好一点。”
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