诵金刚经的心得和体会,学佛贵在发心


一切持诵金刚经已成就当成就未成就者。

谨顶礼十方法界一切诸佛菩萨,一切金刚上师,及一切持诵金刚经已成就当成就未成就者,愿彼大悲愿力做大加持,使一切发心持诵此经众生,回遮破除一切持诵违缘逆障坏境,如狮子王般精进得力,脱苦得乐,圆满自在,尽成佛道。

各位师兄:很高兴看到大家发心如此,精进如斯,但我想对大家说的是:依止经教,依止善知识;发愿生心,老老实实,实修实证。所以,我想作为一个惭愧的佛弟子,在这里,发起大家一起实修金刚经的倡议,真正实修实证,这个发心的缘起非常殊胜。比如我的妻子,在开始每天坚持念诵金刚经很短的时间里,就可以看到整本经书放光明。实在不想以神异误导大家,很多东西多言徒若魔障。

在诸佛菩萨面前,在四月初八这个殊胜的日子,大家一起发愿每人起修起诵金刚经1000座。到大家完成的时候,就会真正知道实修实证的深刻意义。还是那句话“千江有水千江月”,自悟自得。

以下是倡议细节,如能借鉴,相信更能增加法益:

信:我以自己多年修佛体验供养大家,佛菩萨所有的经典里每一个字,都是真实不虚。等大家真正行修进境的时候,会知道佛菩萨的真正大慈大悲大愿。一分信,一分得力,十分信,千分得力。

愿:时时刻刻观照自己的出离心,从你的内心发起对六道一切轮回众生的大悲愿力。要知道,此念一起的时候,一切诸佛悉知悉见。

行:当你用迷茫好奇的双眼和分别心留连一切的外在的时候,不如在此刻闭上眼,收回你的心,你会发现一个崭新的世界会在你的心中展开。

如果你更能在以上的基础上,坚持同时定期发心实行放生的话,我只能用赞叹来形容了。到你完成此愿的时候,你会发现,你自己和你周围的一切都已经发生了你从来不敢奢望的变化。

每天,你要做的是,用半个小时持诵,很快,十几分钟就可以。甚至,你会在一念间,让经文在你的心中流淌一遍。而在这里的同修,与地藏菩萨有大因缘,所以,在你早晚定时完成念诵金刚经而能在时时刻刻一念起的时候加念地藏菩萨名号的时候,你看到我的这些文字就会笑话我了。别说没人做得到,我7岁的女儿告诉我,她在任何时候甚至在睡觉的时候,心里都会自己念观世音菩萨的名号。

我不反对你为了自己和家人的世俗愿望而起心修持。只要是善的,如求学求职考试愈病和睦等等,对许多人而言,世俗愿望的达成也是应机生信的大方便门。

最后,对一切看到这篇行文而心生实信决意从修的人,我五体投地向你致礼,并以我累世所修一切功德回向于你助你完成此愿。“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”

几点感悟:感慨在尘世辗转漂浮,虽于佛法亲之切之,但仍然走了很长时间的弯路,韶华虚度,不堪回首。

学佛贵在发心,信愿行方可执而贯之。但如何保持初闻佛法时觉醒精进之心,以狮子吼除一切违逆境心,谨就个人体会供养大家:

1.依经教:依止佛说的原始经文教示,执一而勤行,如金刚经、地藏经,切勿朝三暮四。当然你可以博览通读,但我指的是必须有一门是你能与之融合真正得大力的;

2.依明师:真的是非常重要。很多人以为自己根器好悟性高,但回过头来你会发现真的是如盲入暗。大家可以发愿以持诵金刚经功德以求自己今生可皈依依止的明师,只要你发心纯切,一定会有你意想不到的殊胜机缘出现,到时皈依受戒如法修行,才能真正做到顿入其门,如法前行。如我也是在自己混沌其中近10年,才明白这个道理。现在我皈依的是最合自己契机的金刚上师,而正是上师开示持修金刚经的真实殊胜意义。比如持咒,同样的一个咒,但上师亲传给你的发音和方法,会让你会有看水与饮水的天壤之别。很多东西有很深的密法密意。如无明师指点,根本无法得入其径。当然各人应机不同,显宗亦尔。自学如障目而行,得师如登梯入云。

3.实修实证:把时间精力放在实修上来,千万要从事理感应表象的痴迷中解脱出来。到时,你就知道一切的相对根本面目了。很多自以为是的争论,是很可悲的,就像蚂蚁否认大海一样。

4.积累资粮:非常重要,如大力布施,这里面有很多经教,可依照而行。我大力推荐放生、印经、供养僧众。但最大的一个受用区别和诀窍,很简单:坚持。其实,如果你能做到这一点,我可以非常肯定地向你保证,只要你发心,肯定会有明师的机缘出现。当你的福报足够大的时候,很多事情只要你有了这颗心,安排的事自然会有人来做。而且合情合理,自自然然。

很多人会说,要不住相布施。别告诉我你真正坚持几年放生布施下来,还不知道什么是不住相。这里有进境的。很简单的一个标准,如果你现在还是不能坚持定期雷打不动地放生布施的话,说明你的福报资粮不够。我的过程很简单,至少三年坚持每月至少放生一次,每月至少助印经书一次。

最后要说的一点是,学佛要善巧方便。大家入世修为,家庭工作中处处是道场,上座下座浑然一体方能真正受用。而真正学佛的人在他的周围会越来越和睦,理事通畅无碍。

很惭愧自己鄙薄之见,贻笑大方。看到大家精进之心,也想学之效之。

愿这个四月初八,成为更多真修和大菩萨的入道成修之日。

《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号,哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道!

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

    《基础》感恩您转发支持基础的相关文章信息,最新最全的基础内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/254/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单