大悲咒的全文念诵注音、注释、念诵仪轨及念诵功德


千手千眼观世音菩萨无碍大悲心陀罗尼

大 悲 咒

(01)拼音:na mo he la da nu duo la ye ye

经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶

谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶

(02)拼音:na mo wo li ye

经文:南 无 阿 唎 耶

谐音:拿 磨 喔 利 耶

(03)拼音:po lu jie di shuo bo la ye

经文:婆 卢 羯 帝 烁 鉌 啰 耶

谐音:婆 卢 杰 帝 说 波 拉 耶

(04)拼音:pu ti sa duo po ye

经文:菩 提 萨 埵 婆 耶

谐音:菩 提 萨 多 婆 耶

(05)拼音:mo he sa duo po ye

经文:摩 诃 萨 埵 婆 耶

谐音:摩 诃 萨 多 婆 耶

(06)拼音:mo he jia lu ni jia ye

经文:摩 诃 迦 卢 尼 迦耶

谐音:摩 诃 加 卢 尼 加 耶

(07)拼音:an

经文:唵

谐音:安

(08)拼音:sa po la fa yi

经文:萨 皤 啰 罚 曳

谐音:萨 坡 拉 罚 一

(09)拼音:shu da nu da xia

经文:数 怛 那 怛 写

谐音:数 达 奴 达 下

(10)拼音:na mo xi ji li duo yi meng wo li ye

经文:南 无 悉 吉 栗 埵 伊 蒙 呵 唎 耶

谐音:拿 摩 悉 吉 利 多 衣 蒙 喔 利 耶

(11)拼音:po lu ji di shi fo la leng tuo po

经文:婆 卢 吉 帝 室 佛 啰 楞 驮 婆

谐音:婆 卢 吉 帝 室 佛 拉 棱 陀 婆

(12)拼音:na mo nu la jin chi

经文:南 无 那 啰 谨 墀

谐音:拿 磨 奴 拉 紧 慈

(13)拼音:xi li mo he po duo sha mie

经文:酰 唎 摩 诃 皤 哆 沙 咩

谐音:西 利 摩 诃 坡 多 沙 灭

(14)拼音:sa po wo tuo dou shu peng

经文:萨 婆 阿 他 豆输 朋

谐音:萨 婆 喔 拖 豆输 朋

(15)拼音:wo shi yun

经文:阿 逝 孕

谐音:喔 逝 运

(16)拼音:sa po sa duo nu mo po sa duo nu mo po qie

经文:萨 婆 萨 哆 那 摩 婆 萨 哆 那 摩 婆 伽

谐音:萨 婆 萨 多 奴 磨 婆 萨 多 奴 摩 婆 切

(17)拼音:mo fa te dou

经文:摩 罚 特 豆

谐音:摩 罚 特 豆

(18)拼音:da zhi tuo

经文:怛 侄 他

谐音:达 侄 拖

(19)拼音:an wo po lu xi

经文:唵 阿 婆 卢 酰

谐音:安 喔 婆 卢 西

(20)拼音:lu jia di

经文:卢 迦 帝

谐音:卢 加 帝

(21)拼音:jia luo di

经文:迦 罗 帝

谐音:加 罗 帝

(22)拼音:yi xi li

经文:夷 酰 唎

谐音:移 西 利

(23)拼音:mo he pu ti sa duo

经文:摩 诃 菩 提 萨 埵

谐音:摩 诃 菩 提 萨 多

(24)拼音:sa po sa po

经文:萨 婆 萨 婆

谐音:萨 婆 萨 婆

(25)拼音:mo la mo la

经文:摩 啰 摩 啰

谐音:摩 拉 摩 拉

(26)拼音:mo xi mo xi li tuo yun

经文:摩 酰 摩 酰 唎 驮 孕

谐音:摩 西 摩 西 利 陀 运

(27)拼音:ju lu ju lu jie meng

经文:俱 卢 俱 卢 羯 蒙

谐音:俱 卢 俱 卢 杰 蒙

(28)拼音:du lu du lu fa she ye di

经文:度 卢 度 卢 罚 阇 耶 帝

谐音:度 卢 度 卢 罚 舍 耶 帝

(29)拼音:mo he fa she ye di

经文:摩 诃 罚 阇 耶 帝

谐音:摩 诃 罚 舍 耶 帝

(30)拼音:tuo la tuo la

经文:陀 啰 陀啰

谐音:陀 拉 陀拉

(31)拼音:di li ni

经文:地 唎 尼

谐音:地 利 尼

(32)拼音:shi fo la ye

经文:室 佛 啰 耶

谐音:室 佛 拉 耶

(33)拼音:zhe la zhe la

经文:遮 啰 遮啰

谐音:遮 拉 遮拉

(34)拼音:mo mo fa mo la

经文:么 么 罚 摩 啰

谐音:么 么 罚 摩 拉

(35)拼音:mu di li

经文:穆 帝 隶

谐音:木 帝 隶

(36)拼音:yi xi yi xi

经文:伊 酰 伊 酰

谐音:一 西 一 西

(37)拼音:shu nu shi nu

经文:室 那 室 那

谐音:室 奴 室 奴

(38)拼音:wo la seng fo la she li

经文:阿 啰 嘇 佛啰 舍 利

谐音:喔 拉 僧 佛 拉 舍 利

(39)拼音:fa sha fa seng

经文:罚 沙 罚 嘇

谐音:罚 沙 罚 僧

(40)拼音:fo la she ye

经文:佛 啰 舍 耶

谐音:佛 拉 舍 耶

(41)拼音:hu lu hu lu mo la

经文:呼 卢 呼 卢 摩 啰

谐音:呼 卢 呼 卢 摩 拉

(42)拼音:hu lu hu lu xi li

经文:呼 卢 呼 卢 酰 唎

谐音:呼 卢 呼 卢 西 利

(43)拼音:suo la suo la

经文:婆 啰 婆啰

谐音:梭 拉 梭 拉

(44)拼音:xi li xi li

经文:悉 唎 悉 唎

谐音:悉 利 悉 利

(45)拼音:su lu su lu

经文:苏 嚧 苏 嚧

谐音:苏 卢 苏 卢

(46)拼音:pu ti ye pu ti ye

经文:菩 提 夜 菩 提 夜

谐音:菩 提 夜 菩 提 夜

(47)拼音:pu tuo ye pu tuo ye

经文:菩 驮 夜 菩 驮 夜

谐音:普 陀 夜 普 陀 夜

(48)拼音:mi di li ye

经文:弥 帝 唎 夜

谐音:迷 帝 利 夜

(49)拼音:nu la jin chi

经文:那 啰 谨 墀

谐音:奴 拉 紧 慈

(50)拼音:di li se ni nu

经文:地 利 瑟 尼 那

谐音:地 利 色 尼 奴

(51)拼音:po ye mo nu

经文:婆 夜 摩 那

谐音:婆 夜 摩 奴

(52)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(53)拼音:xi tuo ye

经文:悉 陀 夜

谐音:悉 陀 夜

(54)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(55)拼音:mo he xi tuo ye

经文:摩 诃 悉 陀 夜

谐音:摩 诃 悉 陀 夜

(56)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(57)拼音:xi tuo yu yi

经文:悉 陀 喻 艺

谐音:悉 陀 于 亿

(58)拼音:shi po la ye

经文:室 皤 啰 夜

谐音:室 坡 拉 夜

(59)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(60)拼音:nu la jin chi

经文:那 啰 谨 墀

谐音:奴 拉 紧 慈

(61)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(62)拼音:mo na nu la

经文:摩 啰 那 啰

谐音:摩 拉 奴 拉

(63)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(64)拼音:xi la seng wo mu qie ye

经文:悉 啰 僧 阿穆 佉 耶

谐音:悉 拉 僧 喔 穆 切 耶

(65)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(66)拼音:suo po mo he wo xi tuo ye

经文:娑 婆 摩 诃 阿 悉 陀 夜

谐音:梭 婆 摩 诃 喔 悉 陀 夜

(67)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(68)拼音:zhe ji la wo xi tuo ye

经文:者 吉 啰 阿 悉 陀夜

谐音:者 吉 拉 喔 悉 陀 夜

(69)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(70)拼音:bo tuo mo jie xi tuo ye

经文:波 陀 摩 羯悉 陀 夜

谐音:波 陀 摩 杰 悉 陀 夜

(71)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(72)拼音:nu la jin chi po qie la ye

经文:那 啰 谨 墀 皤 伽 啰 耶

谐音:奴 拉 紧 慈 坡 切 拉 耶

(73)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(74)拼音:mo po li sheng jie la ye

经文:摩 婆 利 胜 羯 啰 夜

谐音:摩 婆 利 胜 杰 拉 夜

(75)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(76)拼音:na mo he na da nu duo la ye ye

经文:南 无 喝 啰 怛 那 哆 啰 夜 耶

谐音:拿 磨 喝 拉 达 奴 多 拉 夜 耶

(77)拼音:na mo wo li ye

经文:南 无 阿 唎 耶

谐音:拿 磨 喔 利 耶

(78)拼音:po lu ji di

经文:婆 卢 吉 帝

谐音:婆 罗 吉 帝

(79)拼音:shuo po la ye

经文:烁 皤 啰 夜

谐音:说 坡 拉 耶

(80)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃

(81)拼音:an xi dian du

经文:唵 悉 殿 都

谐音:安 悉 电 都

(82)拼音:man duo la

经文:漫 哆 啰

谐音:漫 多 拉

(83)拼音:bo tuo ye

经文:跋 陀 耶

谐音:拔 陀 耶

(84)拼音:suo po he

经文:娑 婆 诃

谐音:梭 婆 诃,

《大悲咒》念诵法

大悲咒中难读之字,大概只有三十二字 ; 其中九字极易辨识,实则只有二十三字。发心人 ,可先行抄录另识,自易成诵。 

练习时,可分读一句二句,或三四五句,各就个性所宜。初可少读几句,日后渐增。全咒可分六段练习: 第一次,一至五句; 第二次,六至十二句; 第三次,十三至二十二句; 第四次,二十三至四十句; 第五次,四十一至六十五句; 第六次,六十六至八十四句完。 

诵时,除焚香顶礼外,应先念「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼 」一遍; 再诵咒三遍、或五遍、七遍、九遍、四十九遍,乃至千万遍。咒诵完时,至少应念「南无大悲观世音菩萨」三声,或十声、百声、千声、万声;各随发心。

注音中的拼音全部为平声即第一声。

《大悲咒》由来

观世音菩萨白佛言:世尊,若诸众生诵持大悲神咒,堕三恶道者,我誓不成正觉;诵持大悲神咒,若不生诸佛国者,我誓不成正觉;诵持大悲神咒,若不得无量三昧辩才者,我誓不成正觉;诵持大悲神咒,于现在生中一切所求,若不果遂者,不得为大悲心陀罗尼也;唯除不善及不至诚。乃至说是语已,于众会前,合掌正住,于诸众生起大悲心,开颜含笑即说如是广大圆满无碍大悲心陀罗尼神妙章句。

观世音菩萨说此咒已,大地六变震动,天雨宝花,缤纷而下,十方诸佛悉皆欢喜,天魔外道,恐怖毛竖,一切众会,皆获果证,或得须陀洹果、或得斯陀含果、或得阿那含果、或得阿罗汉果、或得一地二地三四五地乃至十地者,无量众生发菩提心。

大悲咒,是观世音萻萨的大慈悲心,无上菩提心,以及济世渡人,修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫,没有一丝一毫的虚伪。本咒是观世音菩萨「大悲心陀罗尼经」中的主要部份,共有八十四句。其详名为:「千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经大悲神咒。」其得名的由来是:有一次佛陀告诉阿难尊者说:「如是神咒,有种种名:一名广大圆满、一名无碍大悲、一名救苦陀罗尼、一名延寿陀罗尼、一名灭恶趣陀罗尼、一名破恶业障陀罗尼、一名满愿陀罗尼、一名随心自在陀罗尼、一名速超十地陀罗尼。」它的被称为千手千眼观世音菩萨的因由是:有一次他曾经在千光王静住如来住所时,静住如来特为了他说了「广大圆满无碍大悲陀罗尼」,并且对他说:「善男子弹汝当持此心咒,普为未来恶世一切众生作大利乐。」据经的记载:当时观世音菩萨听了此咒后,即由初地证至第八地--不动地。于是发出誓愿说:「设我当来之世能利乐一切众生者,令我实时身生千手千眼具足。」如此发愿后,果真顿时身生千手千眼,并且十方大地为之震动,十方诸佛亦都放出无量光明,遍照十方的无边世界。至于本咒所以有种种异名,释尊曾经告诉阿难说:这是起因于观音菩萨的宏愿。菩萨曾在世尊处发誓说:「设若诸人天诚心念我名者,亦应念本师阿弥陀如来名,然后诵此陀罗尼神咒。如一夜能持诵五遍,则能除灭百千万亿劫生死重罪。设若诸人天诵持大悲章句者,即于临命终时,十方诸佛皆来授手接引,并且随其所愿往生诸佛国土。设若诸人天诵持大悲心咒者,十五种善生,不受十五种恶死。」因此大悲咒,不但能除一切灾难以及诸恶病苦,且能成就一切善法远离一切怖畏,所以我们应以十分虔敬的信心与清净心去受持它,方能契合菩萨的大悲心,获得无上的利益。沉沦在三界五趣众生,果能经常持诵大悲咒,不但能治一切心病与身病,且能由此超脱生死轮回,愿众生齐诵本咒,同证佛果。

诵《大悲咒》功德利益

诵此陀罗尼者,当知是人:

(1)即是佛身藏,九十九亿恒河沙数诸佛所爱惜故;(2)即是光明藏,一切如来光明照故;(3)是慈悲藏,恒以陀罗尼救众生故;(4)是妙法藏,普摄一切陀罗尼门故;(5)是禅定藏,百千三昧常现前故;(6)是虚空藏,常以空慧观众生故;(7)是无畏藏,龙天善神常护持故;(8)是妙语藏,口中陀罗尼音无断绝故;(9)是常住藏,三灾恶劫不能坏故;(10)是解脱藏,天魔外道不能稽留故;(11)是药王藏,常以陀罗尼医疗众生病故;(12)是神通藏,游诸佛土得自在故。可见此咒功德,赞不可尽。

诵此陀罗尼者,现生能得十大利益:

(1)能得安乐;(2)除一切病;(3)延年益寿;(4)常得富饶;(5)灭一切恶业重罪;(6)永离障难;(7)增长一切白法诸功德;(8)远离一切诸怖畏;(9)成就一切诸善根;(10)临命终时,任何佛土,随愿得生。

诵此陀罗尼者,得十五种善生:

(1)所生之处,常逢善王;(2)常生善国;(3)常值好时;(4)常逢善友;(5)身根常得具足;(6)道心纯熟;(7)不犯净戒;(8)所有眷属,恩义和顺;(9)资具财食,常得丰足;(10)恒得他人,恭敬护持;(l1)所有财宝,无他劫夺;(12〉意欲所求,皆悉称遂;(13)龙天善神,恒常护卫;(14)所生之处,见佛闻法;(15)所闻正法,悟甚深义。

诵此陀罗尼者,不受十五种恶死:

(1)不为饥饿困苦死;(2)不为枷系杖击死;(3)不为冤家仇对死;(4)不为军阵相杀死;(5)不为虎狼恶兽残害死;(6)不为毒蛇蚖蝎所中死;(7)不为水火焚漂死;(8)不为毒药所中死;(9)不为蛊害死;(10)不为狂乱失念死;(11)不为山树崖岸坠落死;(12)不为恶人魔魅死;(13)不为邪神恶鬼得便死;(14)不为恶病缠身死;(15)不为非分自害死。

诵此陀罗尼者,世间八万四千种病,悉皆治之。若在山野诵经坐禅,如有山精魑魅鬼神恼乱,诵此咒一遍,诸鬼魔悉皆被缚。如法诵持者,观音菩萨,一切善神,金刚密迹,常随护卫,不离其侧。

《大悲咒》原文释义

南无(皈依)喝啰怛那哆啰夜耶(三宝).南无(皈依)阿唎耶(圣),婆卢羯帝(观)烁钵啰耶(自在).菩提萨埵婆耶(觉有情).摩诃萨埵婆耶(大觉有情).摩诃迦卢尼迦耶(有大悲者).唵(皈命),萨皤啰罚曳(一切尊).数怛那怛写(为救济于一切恐怖者).南无(皈命)悉吉栗埵(于彼)伊蒙阿唎耶(我圣).婆卢吉帝室佛啰愣驮婆(观自在香山).南无(皈命)那啰谨墀(言圣观自在贤爱.慈悲之心).酰利摩诃皤哆沙咩(我今宣说).萨婆阿他豆输朋(一切希望圆满而有光辉者).阿逝孕(无比).萨婆萨哆(一切鬼神不能打胜者)那摩婆萨哆,那摩婆伽(童真).摩罚特豆(有道即令迷界清净者).怛侄他(谓).唵(皈命).阿婆卢酰(有光明智慧者).卢迦帝(观自在).迦罗帝(超越世间者).夷酰唎(吁狮子王).摩诃菩提萨埵(大菩萨).萨婆萨婆(一切一切).摩啰摩啰(忆念忆念),摩酰摩酰唎驮孕(心真言).俱卢俱卢羯蒙(作作事业).度卢度卢(保持保持)罚阇耶帝(游空者).摩诃罚阇耶帝(大游空者).陀啰陀啰(保持).地唎尼(持者).室佛啰耶(帝王自在). 遮啰遮啰(行动).摩么罚摩啰(无垢者).穆帝隶(无垢体).伊酰伊酰(教语).室那室那(弘誓).阿啰参(王)佛啰舍利(觉坚固).罚沙罚参(欢喜).佛啰舍耶(除灭由贪瞋痴行动之毒害者).呼嚧呼嚧摩啰(作法无垢).呼嚧呼嚧酰利(速疾速疾,有花鬉者).娑啰娑啰(坚固者),悉唎悉唎(或莲花).苏嚧苏嚧(莲花颈). 菩提夜菩提夜(悟悟).菩驮夜菩驮夜(教悟).弥帝唎夜(有慈爱者).那啰谨墀(青颈).地利瑟尼那(坚利).波夜摩那 (名闻).娑婆诃(欲见者,令影现,生欢喜圆满成就涅盘之意).悉陀夜(义).娑婆诃(有成就者).摩诃悉陀夜(大义).娑婆诃(有大成就者).悉陀喻艺(无为).室皤啰耶(得大自在).娑婆诃(于悉地与瑜伽有自在者).那啰谨墀(贤爱).娑婆诃(为青颈圆满成就).摩啰那啰(有猪面).娑婆诃(成就).悉啰僧阿穆佉耶(爱语第一义),娑婆诃(手执莲花者).娑婆摩诃(大成就)阿悉陀夜(无比).娑婆诃(成就). 者吉啰阿悉陀夜(无比).娑婆诃(成就).波陀摩羯悉陀夜(大义).娑婆诃(于法螺之声,令开悟者).那啰谨墀皤伽啰耶(贤首圣尊).娑婆诃(成就).摩婆利胜羯啰夜(英雄威德生性).娑婆诃(征于住左肩方面之黑色魔者).南无喝啰怛那哆啰夜耶(皈依佛法僧三宝),南无(皈命)阿唎耶(圣).婆嚧吉帝(观).烁皤啰夜(自在).娑婆诃(成就).唵(皈命),悉殿都(令我成就).漫多啰(真言).跋陀耶(句),娑婆诃(成就).

《大悲咒》全文概述

皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满,不受一切鬼卒的侵害,皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉,能除无明罣碍的烦恼,要修得无上的功德,方不致沈沦在无边执着的苦海之中。

大慈大悲的观世音菩萨,常以诸佛菩萨的化身,悠游于大千世界,密放神通,随缘化渡,一如菩萨显化的狮子王法身,引导有缘众生远离罪恶,忘却生死烦恼,皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身,顺时顺教,使众生了悟佛因,大慈大悲的观世音菩萨,对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔,更以严峻大力的法身予以降伏,使修持众生得能清净,菩萨更以清净莲华,显现慈悲,扬洒甘露,救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生,常习于十恶之苦,不知自觉,不肯脱离,使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。

为使众生早日皈依欢喜圆满,无为虚空的涅盘世界,菩萨复行大慈大悲的誓愿,手持宝幢,大放光明,渡化众生通达一切法门,使众生随行相应,自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法,广被大众,恰似法螺传声,使诸天善神均现欢喜影相,亦使众生于听闻佛法之后,能罪障灭除,各得成就。不管是猪面、狮面,不管是善面、恶面,凡能受此指引,都能得诸成就,即使住世之黑色尘魔,菩萨亦以显化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三宝。 南无大慈大悲圣观世音菩萨,愿诚心诵持此真言者,皆得涅盘。

大悲咒为任何学佛者所必修,犹金钱为世人所必具,此咒能圆满众生一切愿望并治八万四千种病。观世音菩萨白佛言:「如众生诵持大悲咒,不生诸佛国者,不得无量三昧辩才者,于现在生中一切所求若不遂者,誓不成正觉,惟除不善及不至诚」。

《大悲咒》持诵须知

一凡持诵是咒者,不拘宰官士庶、男妇老幼、道士僧尼。当守戒律、竭忠于君、孝养父母、不杀不盗、不淫不妬、不嗔不恨、不骄不诈、不绮言妄语、不恶口毒舌。尊重是咒,敬而信之,如获至宝,自然所求如意,所愿遂心,功德不可思议!

一凡持诵是咒者,先念经中南无大悲观世音,愿我速知一切法云云,再念南无大悲观世音菩萨十声、南无阿弥陀佛十声。欲求某事,即观想图中某手眼宝相,至心持诵,虔诚拜祷,无不响应!

一凡持诵是经者,必须庵观寺院之内,广设坛场,作种种布施供养,洁净身心,焚修叩礼,乃为尽善;次则家庭静室,洒扫严洁,焚香供养,方可诵持;又或力不从心,即望空一香,按日持诵,但办诚心,自得孚感之应;甚至舟车鞍马,旅舍市尘,不及焚香,无由礼拜之处,只于每日清晨盥洗之后,至心望空虔诵五遍,勿令间断!大悲威神之力,亦无有不感应者!

一凡持诵是咒者,当悟经中所云,广宣流布,莫令断绝二句,或印施、或抄写、或口授、务令此咒普为流传,辗转济度,功德无量!

一持此神妙大陀罗尼之人,必由夙世已曾供养诸佛,广植善根,始能信心受持,是人幼德,已无量无边,获福亦不可思议;但始勤终怠,修行人所忌,怀不信心,罪业更深,经云:于咒疑者,乃至小罪轻业亦不得灭,何况重罪!普愿同志善友,信心坚固,善果圆成,实厚望焉!

《大悲咒》念服法

凡三宝弟子净口虔修者均可念大悲水疗疾,并布施结缘。念时,先须梵香顶礼,供开水一杯(多少不拘);应念(一)香赞,(二)净口业真言,(三)南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨,(四)千手千眼无碍大悲心陀罗尼(三声),大悲咒四十九遍,(五)补缺真言,(六)南无大悲观世音菩萨(十声)。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑难之症。服此水者必须素口先念「南无大悲观世音菩萨」十声(如小儿或病者无法念时,凡有关系之人均可同声代念),然后服下,立刻见效。如服此水者或其家人能发愿放生,或每月斋素几日,尤见功效,至若潜修大德念大悲水时,水可无限而布施亦无限,此随发心者功德如何而定。

大悲咒防火灾法:除用大悲水遍潇居屋可免火灾外,可改备黄元纸一张,念咒时仪式同上述;每念大悲咒一遍于此黄纸上印一红圈「○」。共念大悲咒四十九遍(即印七个「○」或一成行,共七行)并于四角○上,每角○加念观音灵感真言一遍,加一小咒于角上大○内,然后将此咒纸焚于各家灶君座前,能免一宅火灾。如念咒者功德圆满,能使四周邻居同受法益,不遭回禄。

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今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

去佛教修行之前,先学学佛教是如何戒酒的我们都知道,酒戒是释教底子五戒之一,假如受了酒戒,就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒只是遮戒,不是性戒,喝酒自身并没有多大的过错,但是假如喝酒多..

在佛陀时代,摩竭陀国的王舍城中,住有一个名叫室利笈多的人,他在王舍城中,也有些名望,所以大家称他为室利笈多长者,但他却是露形裸体外道的忠实信徒。佛陀是救人救世并救一切众生的大慈悲父,只有劝化外道,改邪..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

一点事情不如你的意,马上那个无明就来了,这也是业啊,修行就叫你在境界上面修,看你念头动不动啊!一切好好的,如你的意,那哪叫修啊?一个事情不如意马上就不行了,那就不叫修啦。就在不如意事上才能修啊,才叫改..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

遍计执:错误的联想 这个遍计执的意思,简单地讲,就是一种相似的影像,就是我们的内心跟外在人事的境界接触的时候,我们会产生一个感受,这个感受接下来就会产生很多很多的想法,这个想法就有问题了,心中就有很多..

不论怎么称心如意,不能没有危机意识。(图像来历:材料图像)人在人间日子,尽管将来一往无前,春风得意,处处逢源,样样利市;可是,不论你再怎么称心如意,都不能没有危机意识。飓风来了,你需求有预备洋钉木板的..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

般若(bōrě),梵语prajna的音译。又译作“波若”、“钹若”、“钹罗若”、“班若”、“般罗若”、“般赖若”等 ,意为“终极才智”、“辨识才智”。专指:照实认知全部事物和万物本源的才智。以品种而言,般若有..

汉语的“才智”非本有之语词,是出自释教的外来语。如《增一阿含经》曰:“才智无量,决了诸疑。”但梵学以为,智与慧二字又有不同。《大乘义章》九:“照见名智,解了称慧,此二各异”。《瑜伽论记》曰:“梵云般若..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

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南无阿弥陀佛

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