有仙佛缘是对你自身的保护 接纳了仙佛缘是对你的福报


在我们的生命中,缘分是生命里的一部分,也是生命的组成部分,而它内在的因果之缘,也是今生的命运之缘,给予我们生命的滋润和土壤。因为生命的形成不是光生命的基因,还有阴阳的基因,还有缘分的基因,还有各种和命运相生相克的、各种基因来给你送福报的;还有给你命运相乘相克的各种阴阳之差和缘分的相乘相符,去供给我们生命的各种有利因素和不利因素,都是生命中的因缘,来和我们今生的命运相遇、相合、相符、相生、相乘、相克的自然之理。因为这些自然的现象和天地阴阳,以及缘分的一切,都是命运中的定数,去给予后天命运中的各种变数的因和果。来体现生命中的因果慧根和缘分的今生,让你去得知命运和阴阳之道,缘分和阴阳之道,先天和后天的阴阳之道,今生与缘分和命运之道之间的各种反复,与各种的体会。让人们的内心世界和感应的空间,去体现和理解,去得知和感知,我们的生命不是单单的生命和生命,命运和命运,而是带着先天的各种基因和命运中的缘分,来到今生去和你命运相符,或者是相克。在今生的命运中,它们都能够体现出禅因和道,阴阳和天地,万物和众生,都是有千丝万缕的因果之道和慧根之缘,来到今生去相遇相合和相符相乘的因缘之理。

比如:你的仙缘、道缘、佛缘、神缘,以及万物之灵缘,都是我们命运中的因缘和生命中的定数。来到今生和命运相合,所产生各种因的变数,质和量的变数,好和坏的变数,还有承担和放下,接纳和奉供的变数。而像这些现象都是无常的生命,在先天和后天所发生的各种因和果,慧根与缘分,佛道和仙神,万物之灵缘和今生的相遇相合,来给你的命运提携和提升,也给予你心灵的感态和命运的接纳。使你在缘分的慧根中,去得知你今生和它们有缘,去接纳和修行,去做到和成功的缘分之理。这些自然的现象和宇宙的生命与万物之间,都是千丝万缕和你今生有缘。如果反对不去接纳就会和你的命运相克,如果相依相合就会和你的命运相生,来给予你缘分的滋润,来解开缘分的奥秘让你去超凡脱俗,也会让你去感受到天地人三界的万物和阴阳之道,以及婆娑世界的人类众生,与大千世界的内在和万物之灵犀,都有着千丝万缕和不可割舍的缘分。让你在缘分当中去悟道你的缘分,来解开干扰你的一切和对你干扰的一切,这就是生命中的缘分和缘分中的生命,去在今生体现道和阴阳,阴阳和道,禅因和生命,阴阳和人体,缘分和命运之间所体现的相吸相生和相乘相克的、道法自然的万物循环之理,来给予你生命的显示和给予,让你得知和悟道它们的存在。

因此,它们的存在和缘分的今生,也是对你命运的保护和给予,它们的形成和缘分的规律是本该和命运相生的,而是我们后天的人心不懂得、不理解、不明确、也不认可的凡心状态,而不敢去接纳和承认这种内心的世界,就是我们的心灵误差,而不理解缘分的规律。什么是缘分,我们的后天人体到底和哪些有缘,又和哪些无缘,等等一切的谜团,在我们的心灵产生而不解其题。比如:你有佛道仙神和万物之灵缘,为什么和你有缘,是一种什么样的缘分,怎么样有的缘分,缘在哪里,为什么摸不着看不见,为什么不能给我显像。等等一切的心灵谜团和误解,都随着你的心态像飘雪而来的雪花,而无法融化和明白,还有的就是人的缘分和因缘。因为人的因缘,有的是前生的,有的是今世的,还有的会带到来生,等等一切的缘分之道和人心之理,都会在每个人的心里去产生各种不同的理解和误会,让我们的心灵世界去揣测和猜疑。所以必须要悟道缘分之道和因缘之理,来解开和懂得你今生的命运,与它们之间的重要性,和连理之间的各种关系。来化解今生的灾难和得到各种福报,必须去明确因果慧根的缘分和佛道仙神,与世间的万物之灵缘,和你今生的一切相吸相生,去得到你缘分的福报和命运的福报,来回报和感恩缘分给予你的帮助和庇护。虽然没有出头和得了窜窍的磨度,但却得到了福报。比如:大事化小,小事化了,没有得到大的灾难,也得到了缘分的福报和平安健康,这就是对缘分的感恩和福报的感谢,这些都是我多年的修行体会和感悟。

所以说,有仙佛缘是对你自身的保护,接纳了仙佛缘是对你的福报,这就是一弊和一利之间的误差。如果你能够真实的看透和悟道,你就会明确的懂得有仙佛缘的磨度,那是因为你不懂得和没有接纳,才出现的各种病态和灾难。一利是在你明确和懂得之后,把它们接纳和奉供,又给了你人生的福报和回报,这就是一弊和一利之间的不同结果与人心的感受。而真正的误差不是缘分,也不是佛道仙神和万物之灵缘,都是因为我们自己不懂得和不明白,才造成的缘分磨度和命运的干扰。如果真正的懂得了缘分的存在和它的重要,你就会一笑了然和云开日出,去走向你福报福乐和平安健康的生活当中,去迎接你的未来和福报的当下。这就是懂得和不懂得,知道和明白以后,而出现的不同效果和不同的结果。其实世间的万物生灵和婆娑的万物众生,都是在阴阳的规律之中,而运行了自己的生命和完成了自己的生命。这也是大宇宙的生命和大宇宙的万物信息,与自然的天地,以及世间万物阴阳的沟通,来体验和共振生命中的旅程,和命运中的一切,去告知万物生命的存在,都有它们的因果慧根,也有它们的因缘。还有这些宇宙生命之灵和万物生命之灵,以及佛道仙神和人的因果命运,所产生的各种缘分之理,而在命运中体验的修行,去接纳和不接纳之间,修行和不修行之间的各种福报和果报。让我们今生人的命运在缘分之中,去如何做到、去悟道和接纳,去相合和相克所给予的缘分之理、因果之理,而去悟到得道,接纳和修行,才是因果慧根的缘分和今生的缘分互相彼此的相吸相生,来给予后天的福报和庇护。

点赞推荐

今日与大家说说什么是隔空超度婴灵,隔空超度婴灵可靠么?首先隔空超度也是叫作远程法事超度,也就是本人不用到现场,按照法事师傅要求提供相关的法事资料信息即可,法事效果是一样,至时便会由法师来代为上表文书,..

十、复明径路修行径中之径者,此有二义:一者,余门学道,万里迢遥,念佛往生,古称径路。而念佛一法,复有多门,今此持名,是为径路之中,径而又径。鹤冲鹏举,骥骤龙飞,不疾不行,而速而至,径中径矣。《弥陀疏钞..

佛是指佛教的教主:释迦牟尼佛,以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如:当来下生弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛……等等。以释迦牟尼佛来说,他是佛教的创立者,我们今天所以能听闻佛法,受到佛教的滋润..

敏不息尊者敏不息尊者,敏,即智。尊者机根聪明锋利,又勤于修习,己获佛的智慧,有如江水川流不息,既断烦恼,达于法空,破吾我之相,破一异之相,怜悯众生不知是法空,一心欲拔苦得乐,便随其意而拔苦与乐,永不止..

以下以五个故事来说明,情缘与爱欲的感人及对修行影响的深远,希望药师山佛弟子们深思。故事(一)话说三千五百年前,释某某为道场高僧,多生多世为清修者,以戒为师,累生累世以办道业、盖道场成就众多修行者,是一..

有一些修行者被障碍在法执上,以至生生世世不能解脱。法执的表现一般都是执着乃至停留在对经论的研究上,整天钻在经论里不停地研究佛法,甚至研究到钻牛角尖的地步,反而使自己脑子不停地在想问题。甚至执着在经论..

幸福≠财富对缺衣少食之人来说,有了必需的财富,确实可以带来一定的幸福。然而,当基本生活得到满足后,财富的增长就不会带来幸福的持续增长了。举例来说:从没有房子过渡到拥有一套房子,你的内心会有强烈的幸福感..

关于婴灵超度的亲身经历缘主的劝谏文日后我们把缘主写的文章,也专门整理下,名字便叫做《关于婴灵的缘主劝谏文》,便按照第一、二、三篇的顺序来发。也希望很多已经超度过的缘主,都可以把自己的经历写一下,或许师..

稽首本然清净地 无尽佛藏大慈尊南方世界涌香云 香雨花云及花雨宝雨宝云无数种 为祥为瑞遍庄严天人问佛是何因 佛言地藏菩萨至三世如来同赞叹 十方菩萨共皈依我今宿植善因缘称扬地藏真功德慈因积善,誓救众生,手中金..

演培法师(1917~1996年)江苏江都人,俗姓李。号谛观。年十二,依高邮临泽福田庵常善和尚披剃。十八岁,于宝应福寿院受具足戒。初就观宗讲寺受天台教观,次游闽南、觉津、汉藏诸学院,研习性、相二宗之旨,兼闻西藏..

佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百公案。宗门下这一法是直接了透、最上乘的法。如果你过去真的有个深厚的善根,在这个法门上也修行过..

一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居山跟随虚云老和尚的时期,有过一个亲身的体会。老和尚那时已是一百一十八岁了,他在中午休息时,有..

般若是梵语(prajna),又作波若、般罗若、钵剌若。华译为智慧,谓通达诸法之智,及断惑证理之慧,是名智慧。般若可分为三种:一、实相般若:实相(梵语dharmata)即众生本具真如,离一切虚妄相,为般若之实性,这是..

阎浮众生业感品第四尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我承佛如来威神力故,遍百千万亿世界,分是身形,救拔一切业报众生。若非如来大慈力故,即不能作如是变化。我今又蒙佛付嘱,至阿逸多成佛以来,六道众生,遣令度..

预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有般外道,才见人做工夫,便冷笑:犹有这个在。我且问尔:忽然临命终时,尔将何抵敌生死?须是闲时办得下,忙时得用,多少省力。休待临渴掘井,做手脚不迭。前路茫茫,胡..

九、巧示因于往生实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生,而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生,入有得空,即凡成圣,可谓通玄秘诀,换骨神丹。这是教起所因第九重法义净土法门善巧显示:因于信..

如果要成就如来就是佛这样的功德之门,那你应该怎么做呢?你对于这个成佛之果很神往,那你怎么得到呢?这就要谈成佛的因行,成佛的因行就应当修行十种广大行愿。这十种是从无量的行愿之海概述出来的,十这个数字在《..

从临终关怀助念当中找出不足,什么不足啊?第一、我们对佛的信心足不足,不是找临命终人不足。第二、看看自己对无常观到底认知多深,落实多少,看破多少,放下多少,自己看自己,不是看别人,我们把法教导给别人都挺..

只有在凛冽寒风里颤抖的人,才能感受到阳光的温暖;同样地,饱尝人生的折磨者,始能领悟到生命的可贵。 ——禅语一个人喝茶的年头久了,便会悟出许多的人生况味。其实,人生也是一杯茶。一个屡屡失意的年轻人千里迢迢..

    《入门》感恩您转发支持入门的相关文章信息,最新最全的入门内容资讯平台。https://www.jiuchisu.com/fojiao/category/243/

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制

南无阿弥陀佛

导航菜单